viernes, 29 de junio de 2012

HASTA DONDE SON LOS LIMITES DE LA LIBERTAD DE EXPRESION?

LOS LÍMITES DE LA LIBERTAD DE EXPRESIÓN Y RESPONSABILIDAD ULTERIOR EN DEBATE, TRAS DENUNCIA CONTRA ARTICULISTA POR PRESUNTO DELITO DE ODIO



El artículo titulado “¿Familias alternativas?”, de autoría de Miguel Macías, publicado el pasado 24 de mayo en diario El Comercio, puso en debate los límites de la libertad de expresión, puesto que fue el detonante de una “lluvia” de comentarios en las redes sociales así como de una queja legal y una denuncia ante la fiscalía. Se acusa al articulista , quien expresó su opinión en rechazo al matrimonio homosexual, por presunto delito de incitación al odio.

Esto también ocasionó que el medio haya pedido disculpas por la difusión de dicha nota y que posteriormente la haya retirado de su edición digital aludiendo que “su contenido vulnera los principios de tolerancia y pluralismo” que mantiene el medio y que, “fallaron los filtros correspondientes”.

La primera queja legal contra el articulista la presentó el Colectivo Observatorio Ciudadano GLBTI el pasado 26 de mayo ante la Defensoría del Pueblo, en Guayaquil. En ella, aseguran que en el artículo de Macías se mencionan frases que podrían constituir una “posible incitación al odio hacia las poblaciones sexualmente diversas” y citan algunas publicadas en la nota de opinión: “daño y confusión a jóvenes” “inconcebible y repugnante”, “contranatura”, “esta clase de desadaptados sociales críen hijos”, entre otras.

Este colectivo también se quejó en contra del sacerdote católico Paulino Toral, quien envió una carta a la revista Vistazo en la que condenaba el matrimonio entre personas del mismo sexo, a propósito de un reportaje publicado por ese medio sobre el tema.

La segunda denuncia contra Macías fue planteada ante la Fiscalía de Personas y Garantías en Quito por Equidad. En el texto de la denuncia se afirma que “el tratamiento injusto, expresado en el artículo, a una pareja del mismo sexo sin una justificación constituye un acto discriminatorio”. También mencionan que las expresiones vertidas en la nota de opinión “están cargadas de violencia y odio”.

Tanto la queja ante la Defensoría del Pueblo, como la denuncia presentada en la Fiscalía se amparan en el Art. 11.2 de la Constitución, con el principio de no discriminación por orientación sexual e identidad de género, así como en el Art. “innumerado” 450 numeral 10 del Código Penal, que sanciona con prisión de seis meses a tres años “el que públicamente (…) incitare al odio, al desprecio, o a cualquier forma de violencia sexual o identidad sexual”.

Diane Rodríguez, presidenta de la fundación Silueta X y representante del componente “trans” del Colectivo Observatorio Ciudadano GLBTI afirma que lo que se quiere con la acusación es que el articulista pida disculpas públicas para, de esta forma, hacer respetar los derechos humanos consagrados en la Constitución y que se cree un precedente para evitar que vuelvan a darse declaraciones y comentarios como los vertidos en el artículo de Macías. “Este tipo de declaraciones incitan a personas homofóbicas, o que tienen a alguna patología, a cometer actos que podrían ser lamentables”, aseveró.

Esta activista transexual cree que “una cosa es tener libertad de expresión para opinar y otra para verter insultos o incita al odio y a la discriminación”. Para ella, el principal problema es que “la gran mayoría de las personas no se ponen en sus zapatos y lo ven desde su dimensión; desde la ‘heteronormativa’, pero no se ponen en la dimensión de la diversidad sexual”. Su criterio es compartido con Efraín Soria, quien considera que la gente tiene derecho a no comulgar con las ideas de los demás, pero no tiene derecho a fomentar el odio. “El artículo, más que opinión, es una apología al odio por la orientación sexual, en donde se desconoce todo el marco constitucional del Ecuador que garantiza los derechos de prohibir la discriminación”.

Sobre este punto, Soria asegura que la comunidad en general está muy ofendida con la nota de Macías. “Coincidimos en que tenemos ese sentimiento de rechazo respecto a ese tipo de artículos. “Es necesario y saludable dejar un precedente. Lamentablemente, la cultura ecuatoriana nos obliga a que entendamos a la fuerza y tal vez el señor Macías sea la persona que tenga que pagar por ese error”. Soria, quien también denunció a diario El Comercio como “cómplice”, lamentó la posición del medio que, a su criterio, ha sido “ambigua”; señaló que no ha sido suficiente que el periódico pida disculpas al día siguiente y retire la nota de su edición digital. “El colectivo espera que el rotativo se pronuncie en un espacio similar al que se le dio a Macías y que al articulista se lo juzgue de acuerdo a la Ley”.

Por su parte, el columnista Miguel Macías Carmigniani considera que su artículo “no contiene frases que pudieran constituir el delito de odio o incitación a cualquier otra forma de violencia” y asegura que, más bien, se trata de su opinión filosófica respecto a un tema controvertido. El articulista lamenta que alguien se haya sentido ofendido por su texto y aclaró que no ha pretendido manifestar odio alguno en la publicación, por lo que también rechazó que el diario haya retirado su columna de la página web. “Aquí lo que se atenta es contra el precepto constitucional de la libre opinión que no se puede coartar. Creo que mi artículo refleja el pensamiento de un gran número de ecuatorianos (…) Es de Ripley que se haya iniciado un proceso penal en mi contra por haber dicho lo que muchos quizás piensan pero que callan”.

En una carta pública que difundió El Comercio el 18 de junio, Macías asegura que “ninguno de los términos utilizados en el citado artículo pueden considerarse como una incitación al odio, ni como actos discriminatorios, para lo cual basta leer el significado de los mismos en el Diccionario de la Real Academia de la Lengua Española”. Los términos a los que se refiere fueron publicados en su nota de opinión y en ella se podía leer frases como la siguiente: “En el mundo loco en que vivimos, tenemos que aceptar -a regañadientes- que los homosexuales hayan salido del clóset y que estos al igual que las lesbianas y transexuales se paseen cogidos de la mano por las calles de nuestras ciudades, lo cual es repugnante.

Pero lo que jamás debemos aceptar, es que esta clase de desadaptados sociales críe a hijos”.

Según Macías, lo que él hizo al escribir la columna es ejercer su derecho a la libre expresión. Un derecho que, a su criterio, no tiene límites siempre y cuando cada individuo responda por lo que escribe. Así que él afirma que responderá por lo que ha expresado en su artículo.

Al analizar el texto, Daniela Salazar -profesora de la Universidad San Francisco de Quito y experta en Derechos Humanos y Derecho Internacional- cree que El Comercio actuó de manera responsable al no permitir que una opinión que lesiona los derechos de terceras personas continúe publicada en su portal, puesto que, de alguna manera, la columna contiene “un expreso llamado a que la sociedad rechace el homosexualismo”. Para Salazar, es importante tomar en cuenta que el colectivo que engloba a los GLBTI ha estado históricamente sometido a discriminación y es, por tanto, un grupo vulnerable a violencia, persecución y otros abusos. “Limitar la publicación de esta opinión no es una forma de censura sino de autorregulación por parte de El Comercio.

El rotativo ha comprendido que como medio de comunicación tiene responsabilidades y que la autorregulación es la mejor forma de evitar la censura”, apunta la experta. Sin embargo, para Salazar, se debe tomar en cuenta que, si bien el artículo podría vulnerar los derechos del colectivo GLBTI, el derecho penal no es el instrumento adecuado para sancionar una opinión y sería excesivo que un columnista pueda ser privado de su libertad por haber expresado su opinión. “La Convención (Americana sobre Derechos Humanos) advierte que el ejercicio de la libertad de expresión puede ser sujeto de responsabilidades ulteriores, siempre que estas sean necesarias para asegurar el respeto a los derechos de los demás; pero en ningún momento señala que esa responsabilidad ulterior debe ser una responsabilidad penal. La jurisprudencia interamericana ha sido reiterada al considerar que las condenas penales, y sus consecuencias, son excesivas para estos casos y constituyen una restricción ilegítima a la libertad de expresión”, concluye la experta.

Fuente: http://campaign.r20.constantcontact.com/render?llr=ugek5jhab&v=001_bDIN3xz3MxRMNTCNjH0ICzRC4oNuywiz9lc9R9HS0Yf8sXSjteG4BWDBSNWFK-UlvTaAta4bYjtMCt2Wu8N0bwNiqKFZ0FfyQk77YfbLkk%3D

ORGULLO GAY 2012 EN GUAYAQUIL

“ORGULLO GAY “en Guayaquil.*
Como es de conocimiento publico los sangrientos hechos de Stonwell (Nueva York) hace varias décadas originaron las manifestaciones de “ORGULLO GAY” a nivel mundial , por tanto NADIE en ningún país, como sucede por ejemplo con el DIA DEL TRABAJO o DE LA MUJER puede atribuirse la “paternidad” y peor la exclusividad de esta manifestación. Dicho esto, en Guayaquil y ante la negativa del Alcalde de la ciudad de otorgarnos los permios para organizar una manifestación de este tipo, decidimos un grupo d activistas , aprovechando la coyuntura electoral en el *2006 , impulsar y realizar el” PRIMER festival artístico de orgullo y diversidad” *y así por tres años consecutivos, hasta que en el 2009 envalentonados por el respaldo de ciertas autoridades, desafiamos al Municipio y salimos a desfilar por la Av. 9 de Octubre y así también por otros 3 años consecutivos hasta el 2011, agrupadas las 4 organizaciones que trabajamos con la comunidad GLBT durante TODO EL AÑO , como ALIANZA GLBTI. Conocemos que la agrupación “YUNTA”, la que *nunca ha colaborado ni se ha hecho presente en NINGUNA ACTIVIDAD EN PRO DE LA COMUNIDAD GLBT *y que está integrada por Transgeneros-Queer, obtuvo este año, de los fondos concursales del Gobierno Nacional , 10 mil dólares para “culturizar” el desfile con grupos folclóricos, exhibiendo líderes *y organizaciones GLBT de papel*, jamás conocidos ni de nombre por nosotros. Con el ánimo de mostrar unidad de la comunidad la ALIANZA decidió realizar este año, el mismo recorrido que ellos, como ya lo hicimos en el 2009, pero al final de la caravana, con una decena de carros alegóricos, comparsas, delegaciones provinciales, reinas del Guayas, artistas y autoridades. Tengo a bien ACLARAR, que *NOSOTROS (La Alianza GLBT) NO HEMOS RECIBIDO PARA ORGANIZARNOS NI UN SOLO DÓLAR DE ESE MONTO,* QUE HA SIDO USUFRUCTUADO POR ESA ORGANIZACIÓN, QUE JAMAS HA PARTICIPADO EN LOS “ORGULLOS ANTERIORES” Y PEOR EN LAS LUCHAS DE REIVINDICACION POR NUESTROS DERECHOS EN TODOS ESTOS AÑOS y ahora dicen ser los ORGANIZADORES para justificar el dinero recibido. *La autoridades, la ciudadanía y la prensa informada, conoce y reconoce quienes somos los activistas de la comunidad GLBT de TODOS estos años,* como son Diane Rodríguez, Lia Burbano, Orlando Montoya, Fernando Pineda. Gonzalo Abarca y muchos más que formamos la ALIANZA GLBT , de las Fundaciones: DIVERSO ECUADOR, EQUIDAD, SILUETA X, MUJER y MUJER y VIHDA..Que nos hemos auto gestionado, para cubrir los gastos del desfile, así como de aportes de autoridades y amigos de nuestro colectivo. Además con fiestas organizadas en 6 discotecas, agrupadas en La Alianza de discos y bares “glbt” de Guayaquil. La Alianza GLBTI, realizará además ese día sábado un show multicolor con artistas GLBT en la Zona Rosa a partir de las 18h00 y desde el 4 AL 8 de Julio presentara un FESTIVAL DE CINE GLBT con el apoyo de varias organizaciones en el MACC cine, también *AUTOGESTIONADO.* Atentamente. *Lcdo. OSCAR UGARTE O-* CI: 0700709975 Activista GLBT desde 1999, Vicepresidente de “DIVERSO ECUADOR”, ex candidato a la Asamblea Constituyente por la comunidad GLBT, Asesor de asuntos de Derechos del Gobierno Provincial del Guayas. Telf: 042 237610, 094918173

viernes, 22 de junio de 2012

“Mujer Transexual procrea e inscribe legalmente a su hija en Ecuador”

Karicia es una trans estilista que tuvo una experiencia poco común en su género: procreó una hija con una mujer. “La vida te da sorpresas, sorpresas te da la vida”, dice el coro de Pedro Navaja, una canción del panameño Rubén Blades, que Karicia, una guapa trans femenina, de 32 años, tararea mientras cuenta su historia. Nunca pensó tener una hija con una mujer que se enamoró de ella. Las dos terminaron envueltas en sábanas sin imaginar que más tarde llegaría una hermosa niña. Hoy la pequeña tiene 8 años. “Estaba en un bar tomándome unas copas, luego llegó ella y me dijo que le gustaba, me besó. Me quedé con la boca abierta”, contó mientras se acariciaba el cabello negro azabache. “Pasaron los días y volvimos a encontrarnos hasta que pasó lo inevitable. Fuimos a parar a la casa de una amiga. Cuando me levanté me di cuenta que había estado con ella”, explicó Karicia. “Ella se enamoró de mí, recuerdo que le dije que estaba equivocada, pero las cosas pasaron hasta que salió embarazada”, manifestó. Al enterarse de esta noticia, el impacto fue grande al pensar en los comentarios de la gente. No es normal que una trans tenga un hijo. “Me deprimí y encerré en mi casa, luego me fui a vivir a Vinces. Allí conocí a un gay declarado que no era trans, que tenía mujer y siete hijos. Este caso me ayudó un poco a superar mi trauma y decidí enfrentarlo. Cuando nació mi nena me quedé con la boca abierta. Mi madre y hermanos estaban encantados. Inscribí con mucho amor a mi hija, por esta razón no he hecho el cambio de nombres en el Registro Civil, porque dejaría de figurar como su padre”, indicó. “Tengo un gabinete de belleza que me permite darle lo que me pide. Trato de que no le falte nada. La madre y la abuela son quienes se encargan de alistarla para la escuela, yo la llevo en mi moto”, señala la trans. Con la madre de su hija, Karicia tiene una buena relación de amistad, por el bienestar de la niña. “Ella me ha confesado no ser lesbiana, pues no sé por qué razón se fijó en mí”, se pregunta. Karicia cree que con el nacimiento de su nena su forma de pensar cambió. “Asenté cabeza, puse mi propio negocio. Además, anhelo tener una cadena de gabinetes, una casa y un carro para cuando muera dejarle algo a la niña. El motor que me mueve es mi hija. Cuando me abraza y me dice papi, te quiero, me miro en el espejo y me pregunto por qué me dice así, si aparento ser una mujer, pero, a pesar de todo, me siento padre”, afirma. LA VIDA Karicia es la cuarta de nueve hermanos. Perdió a su padre a los siete años. Solo tiene una hermana que es su paño de lágrimas. “Me ponía la ropa de ella cuando empecé a travestirme”. Desde los ocho años tenía admiradores en la escuela. “Toda la vida quise ser mujer y a los 17 le dije la verdad a mi madre y para eso me travestí. Ella se rió y solo me pidió que trabajara. Pero mis hermanos fueron los que no estuvieron de acuerdo, me dijeron que era la vergüenza de la casa, pero ahora las cosas cambiaron”, señaló. APOYO DEL GREMIO GLBTI Dianne Rodríguez, presidenta de Silueta X, piensa que Karicia es una trans muy valiente para contar su experiencia. Explica que cuando una trans atraviesa por una situación como esta podría quedar desacreditada como mujer y en muchos de los casos expuesta a las burlas de sus compañeras. “Sé que si nos sentimos mujeres no podemos hacer uso de nuestro cuerpo hasta que estemos operadas o cambiadas de sexo. Eso es lo que dice nuestra cultura, aunque en otras partes del mundo no es así”. “A lo mejor la chica se enamoró de Karicia por su aspecto genital. Quizás quiso experimentar algo diferente. Las personas saben que, a pesar de que nosotras nos vemos como mujeres, conservamos los órganos genitales. Tal vez esa experiencia fue la que pasó por la cabeza de aquella muchacha”, sostiene. Germania Salazar, Guayaquil Fuente: http://www.extra.ec/ediciones/2012/06/21/especial/una-mujer-se–enamoro-de-mi/

domingo, 10 de junio de 2012

LA VERDAD SOBRE LOS CONDONES QUE SE ROMPEN CONSTANTEMENTE

Aunque se ha pedido de favor a las organizaciones que reparten los condones blancos, que fueron dados por MSP. Hemos descubierto que no han hecho caso. Ya que como en Quito y Guayaquil, no están admitiendo estos condones, pues el rezago fueron a repartir a Cuenca. Y es otra vez otra organización que trabaja en prevención del VIH. Como es de esperar, los reclamos siguen llegando. Pero ya sabemos que estas ONGs, seguirán aduciendo, que los condones se rompen porque los usuarios no saben utilizarlos.


 

 Nos dedicamos a seguir investigando sobre la calidad de estos condones con personeros de una distribuidora farmacéutica y descubrimos lo siguiente:

 1. Ustedes ven en la foto que los condones chinos SUPER LUXE , ya comercializados, con utilidad para sus comercializadores , se venden en Quito a la vista del público a 95 centavos de dólar el ciento.

2. El costo de este preservativo chino puesto ya a la venta en Ecuador es de 0,0095 centavos.
3. Es decir cada uno de estos condones incluido con ganancia, cuestan menos de un centavo de dólar. 4. Hace algún tiempo, personas especialistas en preservativos nos explicaron que estos preservativos eran hechos en China solamente para uso de diversión, (como globos) utilizados especialmente en fiestas de despedidas de soltero. Es por eso que estos condones solo se vendían en Sex Shops en la ciudad de Quito. Y los vendedores de estos locales recalcaban que no es para uso humano. 5. Sorpresa!!! Estos mismos condones son los que constan en la envoltura blanca que el MSP está distribuyendo. Lo que paso es que sacaron los condones chinos de su envoltura y simplemente
pusieron la envoltura del MSP.

 

 Para la empresa que realizo esto - Que buen negocio!!!!

 Pero el costo para el estado,,, les saldrá en un futuro más caro, sin contar el costo mas importante que es la salud y vidas de seres humanos que ellos solo ven como números o estadísticas.

 6. En varios saunas de Quito, debido a este bajo costo se los sigue entregando a sus asistentes los condones chinos. Lo preocupante de esto es que dan a Personas Viviendo con VIH, que también ya nos han expresado que se les han roto.

 Después de que se hizo la denuncia pública. No repartieron estos condones en Quito, pero el rezago de estos preservativos del MSP irresponsablemente están siendo repartidos por las mismas ONGs, que aducen trabajar en prevención del VIH, en otras ciudades poniendo en gran riesgo la salud, incluso la vida de sus usuarios.

 Lo único que nos queda, es seguir llamando a la sociedad civil y a personas que trabajen conscientemente en prevención de Infecciones de Transmisión Sexual  en inculcar y educar a toda la población sobre el uso de preservativos y de buena calidad,

 En el caso de estos condones…. Hasta dónde puede llegar la gente por ambición?

El máximo enemigo contra la lucha contra el VIH, parece ser la misma inconciencia de estos personajes que lamentablemente son los mismos PVVS que lideran este tipo de procesos o personas que dirigen estas ONGs, que han llegado a estas instituciones no por detener el VIH, sino por fines personales eogistas que a la final no tienen que ver con nada en el trabajo con el servicio y ayuda a sus congéneres, peormente en detener el avance del VIH en Ecuador.

 Mientras no se ponga freno a estos IRRESPONSABLES, las infecciones de transmisión sexual seguirán avanzando y ellos, a costa de la vida y salud de otros, seguirán llenándose sus bolsillos de dinero mal obtenido.

Pero a la final, tal como lo hemos experimentado, de nada les sirve.
El dinero mal obtenido, se lo lleva el diablo.

 FRANCISCO GUAYASAMIN
PAIS CANELA

viernes, 8 de junio de 2012

COMUNIDADES GLBTI EN LA PROVINCIA DEL ORO

Con un respetuoso saludo, las organizaciones GLBTI de El Oro nos dirigimos a ustedes para hacer la siguiente ACLARACIÓN: 1. La comunidad GLBTI nos organizamos en el año 2006, como una sola organización para luchar, por primera vez en la provincia, por nuestros derechos como personas discriminadas por la sociedad. 2. Posteriormente, la compañera Karem Paz, pasó a formar la Red Trans de El Oro, como parte de la Red Trans de Quito. 3. Aparte de la Red Trans, en el año 2008, legalizamos ante el Ministerio de Inclusión Económica y Social, MIES, a nuestra Agrupación “Sembrando Futuro” de El Oro, que agrupa a gays y compañeras trans. 4. Desde el 2006, se mantiene la Comunidad GLBT con Promotoras Vih/Sida. 5. En el año 2011, se forma LesVoz, del colectivo de mujeres lesbianas, luego de que se disolvió la organización de Mujeres Diversas de El Oro, formada en el 2007. 6. Finalmente, surgió desde hace más de un año, el grupo de Jóvenes Trans, para abarcar la problemática de discriminación a jóvenes transgéneros. Si bien TODAS SOMOS ORGANIZACIONES RECONOCIDAS, QUE REALIZAMOS ACTIVISMO POR NUESTROS DERECHOS, aclaramos que la RED TRANS de El Oro, es solo una organización más y advertimos que la misma no puede tomarse el nombre de todas las organizaciones GLBTI que actuamos en este territorio, incluso con vida legal, situación que la Red Trans no goza. Para que exista una sola representación GLBTI debe darse un proceso participativo y democrático de elecciones, surgido de nuestras propias demandas y necesidades, cuestión que lamentablemente todavía no se ha dado. Hasta tanto es completamente ARBITRARIO y RECHAZAMOS que una sola persona, que siempre se ha promocionado como representante trans, TTT, ahora trate de sorprender y esté logrando que, en ciertos espacios de participación ciudadana, únicamente se la invite a ella y se admita su autodesignación como “representante GLBTI de El Oro”. Agradecemos su atención y que se respete lo que demandamos. Tatiana Ramírez PRESIDENTA AGRUPACIÓN GLBTI DE EL ORO Jessica Agila PRESIDENTA LESVOZ Yandri Medina JÓVENES TRANS COLECTIVO MANOS DIVERSAS Daniela Lozada POR LAS PROMOTORAS VIH Comunidad GLBTI

lunes, 4 de junio de 2012

EN ECUADOR NO VIVIMOS EN UN ESTADO TEOCRÁTICO

Rodolfo Baquerizo responde a las reacciones que produjo un artículo suyo acerca del sacerdote Paulino Toral Rodolfo Baquerizo gesticula tanto como habla; cada aseveración suya va acompañada de un gesto de su rostro o de un movimiento de sus manos, como si intentara graficar lo que dice. Hace gala de una elocuencia a prueba de repreguntas, de tal manera que, cuando se agarra a hablar, sus palabras piden cancha, tal como lo demostró ayer, cuando se pronunció sobre las reacciones que ha producido un artículo suyo titulado “Paulino… gabardino’, publicado en este medio, el 28 de mayo. La nota referida analiza una entrevista que el sacerdote Paulino Toral dio a diario El Universo, en la que, según Baquerizo, ignorando todo precepto constitucional, “mete en un mismo saco a pedófilos, violadores, sádicos, sodomitas, homosexuales y lesbianas”. Siempre destacando que su artículo defiende es “su” punto de vista y que las cartas publicadas tienen todo el derecho de mostrar su inconformidad, aclara, en primer lugar, que jamás se refirió a la carta del sacerdote publicada en Vistazo -a la que aluden las comunicaciones-, sino a una entrevista dada a El Universo. Sin ahorro de adjetivos, manifiesta que, al tenor de las reacciones que ha provocado su artículo y tal como lo ha podido percibir, en el Ecuador hay algunas personas que dan primacía a la ley divina, a la ética y a la moral cristiana como si estuvieran en un país teocrático, lo cual definitivamente no es así, pues vivimos en una república laica. “Creen que las relaciones humanas se rigen no por las leyes o la Constitución, sino por los 10 mandamientos, o por la doctrina de una u otra confesión religiosa. Y ese es un grave error, porque el Ecuador no es Arabia Saudita ni Irán, ni ningún país islamista teocrático”. Baquerizo acepta que una gran mayoría de los ecuatorianos sea cristiano católico. Le parece “perfecto”, pero rechaza el que se quiera imponer a todos una fe que sobrepone la ley natural y la ley divina a la Constitución, pues “ya no estamos en el Ecuador de García Moreno, que puso la Constitución de 1869, más conocida como la Carta Negra, en la que para ser ecuatoriano había que ser primero: católico, apostólico y romano y, segundo, haber nacido en el Ecuador. Ya no estamos en ese tiempo, qué pena, me muero de la pena, ya mismo lloro de la angustia, pero aquí lo que funciona es la ley. Y resulta que la ley garantiza las preferencias sexuales, que son un problema de cada uno, obviamente, mientras no fuercen a nada a nadie”. Indica que las cartas enviadas a Diario PP -las cuales ya no piensa seguir contestando- evidencian una manifiesta ignorancia de quienes las escribieron, pues no solo se equivocan al mencionar que el sacerdote Toral es representante de Dios en la Tierra -función exclusiva del Papa, según la doctrina católica-, sino que lo llaman PADRE en mayúsculas, categoría también reservada solo a Dios. Recalca que no conoce a Toral, ni duda de que haga buenas obras, “puede hacer mil obras, pero eso no le da privilegio para decir los dislates que dijo a El Universo”, cuando puso al mismo nivel delitos que se hallan tipificados en las leyes, como el sadismo y la pedofilia, junto a la homosexualidad, que fue despenalizada en el Ecuador en 1997. Por: Jorge Ampuero / Guayaquil Fuente: http://www.ppelverdadero.com.ec/index.php/actualidad/item/en-ecuador-no-vivimos-en-un-estado-teocratico.html