miércoles, 26 de diciembre de 2012

CRIMENES DE ODIO RESULTAN QUE SON POR ESTAFA O IMPRUDENCIA DE LOS ASESINADOS

SUPUESTOS ASESINATOS POR CRIMENES DE ODIO POR ORIENTACION SEXUAL



Por favor cuando me envien noticias sobre asesinatos o desapariciones, que aducen que es por cuestiones de Odio a su orientación sexual, les ruego antes, verificar si es cierto.

Durante vario tiempo he recibido noticias de este tipo, pero tengo personas de la policía que investigan casos para País Canela o incluso llamadas de la Fiscalía, porque confían de la seriedad de este medio de información. En varios casos que pusieron que eran CRIMENES DE ODIO, fue resultado de que estas personas gays o trans llevaron a desconocidos a sus casas a la ingesta de alcohol.

Generalmente estos desconocidos pertenecen al lumpen. Es decir personas que están dedicadas al robo, a la venta de drogas o actos delincuenciales. Al estar bebidos, los gays generalmente quieren tener sexo con ellos. El resultado ya es de imaginarse. También esto es una característica de personas adictas al sexo , que ya no les excita tener sexo con altos grados de riesgo y lo que consiguen en varios casos, es ser robados, y vuelven a ser reincidentes... Es decir, a pesar de que ya les han robado, vuelven a invitar a desconocidos a sus casas. Tenemos varios casos de lo que han obtenido es la Muerte.

Hace dos meses me pidieron que ya interrumpa la investigación de un caso que también dijeron que era CRIMEN DE ODIO, hasta que los investigadores descubrieron que esta persona que fue asesinada cruelmente, estuvo con VIH, y estuvo invitando a varias personas a su casa, igualmente para ingesta de alcohol, para luego el tener sexo sin preservativo. Hasta que uno de los afectados se dio cuenta y lo enviaron a matar. Este es el segundo caso que conozco de personas que sabiendo que tienen VIH, y han tenido sexo sin condón, justamente con personas que ellos se hacen los levantes generalmente en la calle, luego si uno de estos resulto afectado , descubriendo que tiene VIH, y llega averiguar que el que lo invito lo tenia también, le envía a matar.

EN ESTO HAY QUE TENER CUIDADO, porque uno de ellos fue incluso de los INTERLOCUTORES de una coalición de Personas Viviendo con VIH en una provincia de la Costa Ecuatoriana. Aunque suene increíble para muchos de ustedes. En Ecuador ya existe un tipo de sicariato para matar a personas que han estado cometiendo este tipo de actos. Y en esto si deben ponerse en alerta las mismas ONGS, que andan defendiendo el traspaso intencional del VIH.

En otro caso que también que pusieron que estaba desaparecida por cuestiones de ODIO ya que era activista , un buen allegado que tengo que es investigador privado me informo que era por cuestiones de estafa, que justamente por su cuestión de apariencia trans, pueden hacer estafas haciéndose pasar por personas del sexo opuesto , ya que su cedula consta con otra apariencia y sexo.

Esto igualmente ha pasado con un trans masculino, que fue seguido por la policía, por hacer este tipo de estafas. Para mi ya no es increíble, son los que aparecen como ACTIVISTAS y justo con un mensaje victimizante aparecen diciendo lo contrario. Pasan a ser los estigmatizados delsistema. Por favor no utilizen políticamente crímenes que no fueron de odio por orientación sexual, sino fueron otras causales que en su gran mayoría son causadas por la propia imprudencia de los que lamentablemente fueron asesinados. Lo que si hay que pedir en todos estos casos, es que la justicia aclare el hecho del porqué fueron asesinados.

Respeto a varios y varias activistas buenos y honestos. Pero también el hecho de ser ACTIVISTA, no quiere decir que seas UNA PERSONA HONESTA O CONFIABLE

Francisco Guayasamin
PAIS CANELA

lunes, 10 de diciembre de 2012

VIRUS DEL PAPILOMA - UNA EPIDEMIA SILENCIOSA QUE AVANZA EN ECUADOR

HPV-PAPILOMAVIRUS UNA EPIDEMIA SILENCIOSA.



El mal venéreo lo definía Eugenio Espejo como una de los cinco males que atacaban y atacan al Ecuador de hoy, por más de 2 siglos no hemos podido derrotarlo, es así que las ITS, el VIH/SIDA presentan un crecimiento ascendente, en los cuadros se ven no curvas sino líneas verticales de crecimiento rápido y progresivas, por otro lado las determinantes para su contención no solo son biológicas, son también socioculturales, económicas, algunas de consideraciones individuales y otras colectivas, además estas enfermedades causan estigma y segregación.

El Papiloma Virus - HPV no tiene cifras reales para poder determinar su magnitud, considerándola no solo como una Infestación Viral sino dentro de enfermedades catastróficas mortales vinculadas a los Canceres de: Vulva, Coello Uterino, Ano, Recto y Pene. Las mujeres son afectadas en mayor porcentajes en cifras presentadas por Organismos Internacionales, esto se debe a la falta de control, por ausencia de información, la falta de reconocimiento del riesgo, por lo tanto la ausencia en la construcción de conductas hacia cambiar hábitos tendientes al auto cuidado, otro aspecto es el bilógico, al ser el aparato sexual femenino una cavidad no es visible a simple vista, que al no presentar síntomas inmediatos su asistencia no es oportuna, por lo tanto su intervención es tardía, no debemos dejar de considerar otros órganos vinculados al HPV donde los HSH incrementa su riesgo dentro del sexo anal u oral donde otros grupos dentro de los GLBTTIQ y Heterosexuales no escapan de la posibilidad de tener problemas de Canceres relacionados al HPV.

Los riesgos se aumentan después de los 30 años, existen cerca de 100 cepas de HPV, pero las de mayor problema son las 6, 11, 16, 18, en nuestro País no existen registros de tipificación, a estos problemas se suman la presencia lesiones de HPV en Boca, en Oro faringe, las consecuencias son terribles al verlas reflejadas en los indicadores de prevalencia y Canceres relacionados al HPV, pues se estima que cada año aparecen 1200 a 1600 casos nuevos de canceres vinculados al HPV, que al ser intervenidos tardíamente son altamente costosos para el sistema sanitario en el Ecuador.

En los Registros Internacionales aparecemos en el mapa Epidemiológico con cifras de 25 a 32 por 100.000 habitantes, los problemas se complejizan al no tener programas consensuados y homogeneos de intervención, la Epidemia de HPV silenciosamente esta cobrando muchas mas victimas que el VIH/SIDA, debemos reconocer y aseverar que su intervención es mucho más barata.

En la Convención numero 28 sobre Papiloma Virus reunida en San Juan de Puerto Rico, se presentaron estadísticas alentadoras de Países que se están preocupando mucho más sobre esta Epidemia, las recomendaciones que han sido discutidas por estamentos científicos como las Sociedades involucradas proponen: la atención por niveles de complejidad, los estudios de tamizajes como Papanicolao, Tinción de Acido Acético con visión Directa, Colposcopias, en Países desarrollados el estudio de DNA de HPV en base liquida, Biopsias , estudios anatomopatológicos, estudios de tipificación de HPV, control frecuentes de acuerdo a lesiones y extirpación de lesiones según el grado o magnitud, sin dejar de asistir los problemas oncológicos instalados.

Las estadísticas de Dinamarca, Gran Bretaña, Canadá, EE.UU. son muy alentadoras a pesar de que en los EE. UU. existe cada año: 6 millones de casos nuevos de Condilomatosis Genital en adolecentes que debutan sexualmente, ante este panorama la intervención con vacunas demuestran resultados extraordinariamente favorables, en Inglaterra se lo hizo con Bivalente los resultados que en las revisiones posteriores se hicieron no fueron significativos en la ponderación Fármaco – Económica, es decir que no fueron significativos o de menor impacto, luego cambiaron de estrategias con vacunas de mayor valencia como la tetravalente, donde encontraron junto a los otros Países que dicha intervenciones redujeron por encima del 70 y 80% la prevalencia de Canceres vinculados al HPV.

En el Ecuador se estudia la posibilidad de ingresar dentro del PAI la inmunización para niñas de 9 años con vacunas bivalentes, el esfuerzo es bueno, lo no aceptado según la suficiente evidencia será que si se hace una inversión en este campo se lo haga con vacunas de mayor protección, considerando los diferentes grupos vulnerables de mayor riesgo y no solo a niñas, sino a todo los grupos vulnerables, pues las cifras de esta Epidemia Silenciosa de alta mortalidad lo amerita.

Msc. Dr. Francisco Andino R.
EX MINISTRO DE SALUD PÚBLICA
PRESIDENTE DE LA SOCIEDAD DE INFECTOLOGIA DEL GUAYAS

lunes, 3 de diciembre de 2012

SUPUESTO PASTOR CRISTIANO SE ALIA A LA FAMILIA MAS CORRUPTA DEL ECUADOR

CON MOTIVO DE LAS DECLARACIONES HOMOFÓBICAS DE NELSON ZAVALA, CANDIDATO PRESIDENCIAL DEL PARTIDO ROLDOSISTAECUATORIANO



La Constitución de la República constituye un referente en la historia del país y ante lacomunidad internacional por contener una propuesta de sociedad que respeta entodas sus dimensiones la dignidad de las personas y las colectividades. Sus principiosfundamentales plantean la construcción de un Estado constitucional de derechos y dejusticia, con carácter social, democrático, intercultural, plurinacional y laico; y enconsecuencia propone la construcción de relaciones donde la centralidad son laspersonas, los pueblos y la naturaleza.

En la historia reciente, no existe proceso constituyente que haya recogido con tantariqueza y diversidad las demandas pasadas, presentes y futuras de distintos actoressociales, políticos e institucionales, producto de luchas acumuladas por décadas. Entreellas, están los procesos de dignificación de la comunidad LGBTTIQ que no solo hademandado igualdad y no discriminación, sino inclusión, actoría social y política, y demanera sustancial emancipar a una sociedad que da la espalda a la realidad, ancladaen el silencio, el prejuicio y el odio cotidiano y público, como una manera de negarse así misma y a su profunda diversidad.

En este sentido, nuestra Constitución constituye un mandato ético y jurídico para todosquienes habitamos en el Ecuador, cualquiera que sea nuestra actoría o proyecto devida. En consecuencia, el ejercicio de las libertades y derechos tiene un alcance y unlímite impuesto por la dignidad humana y en el caso que nos ocupa por el principiouniversal de no discriminación, lo que debe ser recordado en la presente épocaelectoral como presupuesto básico por parte de los candidatos y candidatas a laPresidencia de la República y otras dignida des de elección popular, tanto enmomentos de campaña electoral, como en sus futuras decisiones en calidad de autoridades públicas, con respecto a la normativa, las políticas públicas y los servicios públicos.

Por lo tanto, los candidatos y candidatas, así como los partidos políticos querepresentan, deben asumir con suficiente ética y responsabilidad el reconocimiento dela libertad e igualdad de todos y todas, ejerciendo plenamente sus derechos políticos,sin menoscabar o anular el ejercicio de los derechos fundamentales de otros grupossociales y minorías que también forman parte de la sociedad ecuatoriana. En el campo de la promoción electoral, a través del ejercicio de la libertad deexpresión, la comunicación y la información deben propender a que exista unaadecuada toma de decisiones por parte de los ciudadanos y ciudadanas con respectoa su futuro, para lo cual, la misma Constitución de la República garantiza el derecho abuscar, recibir, intercambiar, producir y difundir información veraz, verificada, oportuna,contextualizada, plural y sin censura previa acerca de los hechos, acontecimientos yprocesos de interés general, y con responsabilidad ulterior (Art. 18 CRE).

Pero además, la promoción electoral debe realizarse con respeto a la dignidad de laspersonas, de las familias y de los grupos sociales, sin incitar al odio, a la violenciafísica y moral, a la discriminación, al desprecio ni al rechazo. Cabe mencionar, que laConstitución de la República prohíbe la emisión de publicidad que induzca a laviolencia, la discriminación, el racismo, la toxicomanía, el sexismo, la intoleranciareligiosa o política y toda aquella que atente contra los derechos. (Art. 19 CRE). Asímismo, el Código Penal sancion a con prisión de seis meses a tres años, “el quepúblicamente o mediante cualquier medio apto para su difusión pública incitareal odio, al desprecio, o a cualquier forma de violencia moral o física contra una omás personas en razón del color de su piel, su raza, sexo, religión, origennacional o étnico, orientación sexual o identidad sexual, edad, estado civil odiscapacidad” (Art innumerado, capítulo delitos de odio CP)

En esa línea, la Defensoría del Pueblo llama la atención al candidato presidencial delPartido Roldosista Ecuatoriano, Pastor Nelson Zavala, quien se refirió públicamente alos grupos sociales LGBTTIQ como “inmorales” y “anormales”, dando a conocer suinterés de regular el respeto de los homosexuales a la “verdadera familia”, medianteiniciativas normativas del Ejecutivo, manifestándose además, en contra de las“marchas del orgullo gay”. Estas expresiones contradicen normas expresas de la Constitución de la República,los instrumentos internacionales de derechos humanos y demás provenientes de ladignidad humana, así como del Código Penal ecuatoriano, estigmatizando a losgrupos LGBTTIQ en detrimento de su integridad física y psicológica, moral, honra,imagen y reputación, incitando al odio o rechazo entre habitantes del Ecuador.

Pero además, sus declaraciones promueven esteriotipos con relación a la definiciónde lo que es una “verdadera familia”, argumentando que la familia heterosexual es elmodelo único y aceptable, desconociendo otros tipos de familia, como por ejemplo lafamilia consanguínea que se conforma también con los abuelos, la familiamonoparental donde solo hay uno de los padres, la familia de madre soltera, la familiade padres separados, familias compuestas por personas del mismo sexo, familiaadoptiva, familias reconstituidas con un progenitor que se une con una& nbsp;persona solterasin hijos o familias de distintas culturas étnicas o religiosas, etc., reconocidas en el artículo 67 de la Constitución que expresa: “Se reconoce la familia en sus diversos tipos. El Estado la protegerá como núcleo fundamental de la sociedad y garantizará condiciones que favorezcan integralmente la consecución de sus fines. Estas se constituirán por vínculos jurídicos o de hecho y se basarán en la igualdad de derechos y oportunidades de sus integrantes”.

En consecuencia, la Defensoría del Pueblo censura las expresiones contra los grupos LGBTTIQ, difundidas por el candidato presidencial Nelson Zavala y solicita al referidocandidato y al partido político que lo auspicia sujetarse a las normas constitucionalesantes mencionadas, por constituir un mandato ético y jurídico el cual debemos respetary hacer respetar a todos los habitantes del país. El desafío de ser diferentes es sentirnos semejantes.

Ramiro Rivadeneira Silva
DEFENSOR DEL PUEBLO

miércoles, 24 de octubre de 2012

SOCIEDAD ECUATORIANA DE PSICOLOGOS ANTE LA DESPATOLOGIZACION TRANS EN ECUADOR

Sociedad ecuatoriana de Psicólogos se pronuncia ante la Despatologización Trans

Declaraciones del Ps. Gino Escobar Presidente de la Sociedad Ecuatoriana de Psicólogos y Secretario General de la Sociedad Nacional de Sexología en el “Noticiero de Mujer” en Canela TV.



En este espacio el Ps. Gino Escobar se pronuncia públicamente a nombre de ambas instituciones a las que representa, rechazando enfáticamente los procesos y manuales de psiquiatrización para la patologización de la transexualidad. Es uno de los primeros pronunciamientos de forma pública en Ecuador sobre el TIG que encontramos en el DSM-IV de la APA
(American Psichological Association por sus siglas en inglés) y el CIE-10 de la OMS (Organización Mundial de la Salud).

A continuación el enlace del vídeo: http://www.youtube.com/watch?v=yBk-0yZQwrg&feature=plcp

CANDIDATOS DE DERECHA NO INCLUYEN EN SU AGENDA A LOS GLBT

Fuente: http://gkillcity.com/index.php/el-chongo/1096-carta-abierta-al-candidato-lasso

Carta Abierta al Candidato Lasso (Y llamado de atención al resto de candidatos)
Por: Verónica Potes.- Twitter @veropotes



soy Verónica Potes, la persona que comentaba en su entrevista el con María Rosa Pólit en Radio Atalaya respecto a temas concretos como el aborto y diversidad sexual y genérica. Usted me invitó a conversar. Aquí estoy. Foto de www.eldiario.com.ec Si uno quiere comprar un servicio o un producto, la sensatez manda formarse un juicio previo sobre la calidad de ese servicio o producto para poder anticipar posibles inconvenientes y no llevarse un chasco luego. En todo caso, el problema no es formarse un juicio anticipado con respecto a los candidatos, eso lo deberíamos hacer todos.

Lo sujeto a discusión son los fundamentos de esos juicios anticipados y aquí le comento los míos. Usted posiblemente lo ignore, pero la homosexualidad masculina era delito hasta hace poco. Sí, crimen, de esos sin víctima, como tomar cerveza los domingos. Figura aborrecible para quien sea que se interese seriamente en las libertades personales. Aunque el delito específicamente tipificaba la penetración sexual entre hombres y en estricto derecho solo esa acción muy concreta y específica constituía delito perseguible, los policías se dedicaban a la perseguidera “preventiva” en las calles.

En 1997, tras una acción legal interpuesta por activistas, este delito fue declarado inconstitucional. Se despenalizó la homosexualidad en el Ecuador. ¿Terminó ahí el problema? Ojalá funcionara así de fácil la vida en sociedad. El abuso, el acoso, la perseguidera, las detenciones arbitrarias y hasta los golpes han seguido sin que la sociedad se mosquee siquiera. Yo quisiera saber si uno de los temas que usted está considerando en su programa presidencial es el de la seguridad ciudadana.

Y si es así, ¿ha considerado las situaciones de violencia e inseguridad específicas a distintos grupos de la población, mujeres y GLBTIs, por ejemplo? El tema GLBTI es usualmente marginado ante “los grandes problemas nacionales”.

¿Qué tal si en vez de tener esa visión obtusa de la realidad nacional, la cambian por un reconocimiento de todos los problemas y su atención transversal? Obviamente, no todo se puede arreglar, menos en uno o dos períodos presidenciales; pero es ofensivo decirle a unos cuantos, unos bastantes, por cierto “Hey, aguanten que lo suyo no es gran problema nacional”.

Apuesto que a usted no le gustaría que lo trataran así, ¿verdad? En todo caso, lo que mandan las buenas prácticas en derechos humanos es a la atención progresiva de los problemas.

Entonces, si la inseguridad es un tema acuciante en el Ecuador, incorpore como factor a atender el muy concreto de la inseguridad de los marginales. Distinguir entre formas de inseguridad es indispensable para prever acciones concretas para cada una de esas formas. Así, por ejemplo, la violencia contra las mujeres no se puede atender eficazmente sin reconocer que un alto porcentaje no ocurre a cargo de un extraño sino de algún familiar o conocido de la mujer violentada.

En el caso de las diversidades sexuales, esa inseguridad es exacerbada por el trabajo en las calles que muchas personas ejercen por falta de mejores oportunidades laborales porque nadie quiere tener empleados GLBTIs, peor aún si son visibles.

Lea aquí http://kaosenlared.net/america-latina/item/19651-diane-rodr%C3%ADguez-las-trans-en-ecuador-no-vivimos-en-democracia.html

Mientras gays y lesbianas pueden ocultar su condición, las personas trans no. Mandar más policías a las calles o equiparlos con mayor tecnología no sólo no acaba con la violencia contra trabajador@s sexuales, independientemente de su identidad sexual y de género, ¡puede hasta ser peor! No sé si ha escuchado del PT, el Proyecto Transgénero (@transfeministas), que ya lleva 10 años trabajando, primero en Quito y ahora en varios lugares del país. Entre sus iniciativas están la patrulla legal, la campaña Tacones Blancos (para recordar a personas trans asesinadas en las calles de Quito) y un programa de capacitación a policías en temas de derechos y diversidad sexo genérica.

Búsquel@s, hable con ell@s, conozca a Elizabeth Vásquez, abogada, pensadora y activista transfeminista, salga una noche cualquiera a patrullar las calles con ell@s, para que conozca de primera mano problemas concretos a grupos concretos sobre seguridad e integridad física. Dígame Ud. si esto califica o no como atención a un “gran problema nacional”. La Constitución de 2008 hizo importantes avances en el reconocimiento de la diversidad, incluida la diversidad sexo genérica. A partir de entonces ha habido esfuerzos por parte de personas interesadas y activistas (individuos y grupos) que trabajan para que las leyes, los derechos, libertades y garantías no sean simples enunciados en papel.

Esos avances no son fáciles. Si Ud. ha vivido en el Ecuador en estos últimos años y ha leído/escuchado/visto las noticias, dudo que no se haya enterado de los debates que se han dado sobre temas como familias alternativas (casos exitosos, como el de la primera mujer que logró obtener beneficios del IESS ante la muerte de su pareja lesbiana; otros, en lucha, como el caso Satya, en el que una pareja de mujeres que quiere inscribir a la hija que planearon como hija común se choca con una burocracia retrógrada que parece que no ha leído o no entiende el alcance de la nueva Constitución), matrimonio entre homosexuales (ya aceptado en algunos lugares de la región, como México y Buenos Aires), denuncias contra clínicas clandestinas de “cura a la homosexualidad” a donde llevan a gente secuestrada y la intentan “reconvertir” a punta de insultos y electro shock; la campaña “Mi Género en la Cédula” (acá http://www.youtube.com/watch?v=umRiX24TS9A) que busca hacer efectivos los derechos constitucionales a la identidad y al nombre, y el principio de interculturalidad; demandas y reclamos por expresiones de odio y homofobia contra animadores de televisión, curas rabiosos y un columnista de medio escrito, etc.

En el tema de derechos reproductivos, la discusión de un nuevo Código Penal ha reabierto el debate sobre la descriminalización del aborto. Vaya, estos últimos tiempos han sido muy prolíficos en discusiones sobre estos temas. Autoridades y fieles de iglesias cristianas, incluida la católica, se han manifestado de forma grosera e irrespetuosa, además de iracunda ante lo que ven como el camino a la normalización social y legal de la diversidad sexo-genérica. ¿El nombre Paulino Toral le dice algo? Y bueno, eso toca tolerar en nombre de la libertad de expresión; lo que ya no es tan tolerable es la pretensión de imponerse al resto vía leyes y políticas.

Estas iglesias, sus autoridades y fieles han olvidado por completo que viven en un Estado LAICO. Y que así como en un Estado laico tienen todo el derecho del mundo a profesar su religión y a exhibirla si desean, no tienen ningún derecho a imponer al resto los valores que su religión les dicta. Eso significa que si su religión les dice que la homosexualidad y abortar son pecados, entonces se abstengan de incurrir en una u otra, pero no pueden pretender que eso se vuelva una ley exigible para todos. Así la situación concreta, señor Lasso, la defensa del Estado laico requiere mucho más que simple expresión. Requiere tomar partida en concreto. Requiere señalar sin rodeos ni ambages cuando ese acuerdo mínimo de convivencia lo amerita. No se trata solamente de decir que se respeta el derecho a la intimidad y a la privacidad, como Ud. dice.

El derecho a la privacidad es importantísimo, sin duda. Es el derecho tantas veces violentado a la familia de la niña Satya. Juzgue Ud. mismo todas las violaciones a la intimidad de esas personas en el proceso. Diga Ud. si no habría considerado una violación escandalosa de su privacidad que mañana el Ecuador entero se sienta en la libertad de opinar y juzgar cómo fueron concebidos sus hijos. ¿Le gustaría eso? Estoy segura que a ellas tampoco. Podrá decir Ud. que las madres eran culpables de utilizar a la niña para avanzar “su causa”, que ellas son responsables de su privacidad expuesta. Piénselo más profundamente. ¿Qué habría hecho Ud. si le hubieran negado la inscripción de un hijo? ¿Habría dicho, ”no quiero enfrentarme al escándalo”? Quizás sí, no lo sé. Eso es lo que terminan haciendo muchas personas que no se ajustan a las normas sociales de sexo y género. Esa decisión se respeta y el mínimo respeto que se le debe a las personas/familias que optan por guardarse en el closet es no violentar su privacidad con acciones ni expresiones.

Ese mínimo respeto que en su tienda política, César Monge, no conoce. Pregúntele si no tuvo una discusión álgida en twitter hace un tiempo cuando le dio por reclamar que cierto integrante del supuesto “círculo rosa” del gobierno no se reconociera públicamente como homosexual, a cuenta, según él, de que “no es malo ser homosexual”. Claro que no es malo, pero hay que ser muy ciego o muy miserable para negar que en esta sociedad sexófoba haya razones suficientes por las que querer mantener la privacidad sobre la sexualidad de uno. La privacidad es un derecho no una obligación. Una cosa es que alguien quiera mantener su identidad sexo-genérica en privado y otra que le quieran imponer que la mantenga así porque hacerla pública ofende sensibilidades.

Ud. sí puede salir sonriente en portadas de revistas con su familia en pleno; sí puede salir a las calles de la ciudad, al malecón, tomado de la mano con su pareja; sí puede hacer público el nacimiento de un hijo; sin que al día siguiente tenga a mil gentes opinando con descalificativos de distinto calibre sobre Ud. y su familia. Bueno, en el mundo concreto en que vivimos nada de eso es posible para personas GLBTIs. Podrá decir que cada cual es libre de ser el energúmeno intolerante que desee. Y sí, sin duda.

Ésa es una de las libertades más ejercidas en esta sociedad llena de fobias, odios y complejos. Pero, así como hay de esos indeseables, están también los cansados de seguir haciéndoles el juego a quienes ya saben que no pueden mandarlos más a la cárcel pero que sí desearían encerrarlos ahí donde no puedan ser vistos ni “contaminar” al resto. Fíjese, Ud., el closet ya quedó chico. Pero la cuestión no es sólo de visibilidad, se trata además de ejercer los derechos que le corresponde a cualquier persona. El reclamo de las parejas del mismo sexo a acceder a la institución legal y social del matrimonio -y no resignarse con premios consuelo como las “uniones civiles”- es un reclamo contra la discriminación, contra el trato de segunda. La Constitución vigente -en un artículo en abierta contradicción con las otras disposiciones constitucionales que condenan las diferentes formas de discriminación indebida y estándares internacionales al respecto- limita el matrimonio y la adopción de hijos a parejas de distinto sexo. ¿Cuál es su posición al respecto, candidato? ¿Cuál será su posición si eventualmente se promoviera una reforma constitucional contra esas odiosas discriminaciones?

Con respecto a normas ya vigentes, ¿cuáles son las medidas concretas que Ud. piensa implementar para hacer efectivo el artículo de la Constitución que ya reconoce las uniones de hecho en general a cualquier pareja independientemente del sexo de sus integrantes? Sepa Ud. que no se trata simplemente de que el Registro Civil registre esas uniones. Se trata de que los beneficios en general que alguna persona o entidad ofrezca en consideración al vínculo matrimonial o de unión heterosexual se extiendan en igual forma a personas unidas del mismo sexo.

Aquí, (http://www.tallerdelnuevoperiodismo.com/index.php?module=Pagesetter&func=viewpub&tid=5&pid=35 ) para su información, un artículo de Silvia Buendía, quien se ha dedicado en los últimos tiempos a registrar y hacer públicas distintas situaciones de discrimen por diversidad sexo-genérica. Lea con atención el caso que comenta Silvia para que vea cómo la ley no es suficiente para cambiar toda una cultura de homofobia: cómo el personal hospitalario le niega a una mujer acompañar a su pareja en el alumbramiento de la hija que ambas planificaron tener, cómo esa situación las motivó a buscar la legalización de su unión y cómo, ¡CÓMO! a pesar de una Constitución favorable, tuvieron que desfilar por más de 23 notarías hasta que un notario aceptó cumplir con su deber legal de registrar esa unión. Lea, analice e identifique todas las acciones que deben emprender las distintas agencias del Estado y del gobierno en particular para que las libertades, derechos y garantías de las personas en situaciones como las que describe ese artículo sean una realidad no sólo un par de artículos en leyes que cada cual cumple si quiere, unos incluso apelando a su conciencia.

La homosexualidad en el Ecuador está despenalizada, las uniones entre homosexuales reconocidas y equiparadas en todos sus efectos al matrimonio, el aborto no es crimen al menos en dos casos. Y la Iglesia católica, de la que Ud. es parte, especialmente los sectores más reaccionarios tipo el Opus Dei (del que Ud. también es parte), son activistas tenaces en contra de todo esto y a favor de revertir esas normas y/o desconocer sus efectos legales a mínimos ridículos. A pesar de la máxima de “al césar lo del césar y a dios lo de dios”, la iglesia católica específicamente manda a sus miembros y fieles a oponerse a cualquier medida de reconocimiento legal y social en el estado con el cuento de que el mal es mal para todos. El Ecuador, yo incluida, no tiene certeza absoluta sobre su postura respecto a estos temas en concreto. Porque Ud. no es claro, señor Lasso. Ante la pregunta de si es liberal o conservador Ud. pretendió evadir el tema cuestionando la distinción izquierda/derecha y luego hablando del agua en Sosote (o Zozote, no sé, no conozco). Sus declaraciones mínimas respeto al Estado laico y al derecho a la privacidad, no desvirtúan en nada mis serias sospechas de que llegado el momento de decidir entre acciones alternativas Ud. lo hará por las que mande su iglesia. Su actitud hasta se me hace familiar. Vea a Rajoy en España: liberal de media tinta durante la campaña electoral, conservador de raigambre a la hora de la verdad en estos temas. Personas como Ud. no la tienen fácil con personas como yo -que hace rato no tengo 20 años y no doy saltitos de entusiasmo ante discursos vacuos de libertad/justicia/derechos humanos/laicismo, sino que demando propuestas concretas. Yo veo realidades, analizo conductas, su cercanía al Opus Dei me dice bastante.

Mientras Ud. pomposamente ofrece cerveza los domingos, el municipio de Nebot a cuyo partido Ud. le ha ofrecido apoyo en las elecciones de asambleístas ha emprendido una campaña de cierre de bares en Guayaquil, en algunos casos, a cuenta de que no son bares sino maricotecas -discotecas de maricones en la jerga popular. Así que, ya ve, razones para sospechar me sobran. Si quiere llamarlos prejuicios, adelante. Ya expliqué eso arriba. No tiene que molestarse en contestarme, ese tiempo mejor dedíquelo a averiguar sobre estos temas que para nada he podido agotarlos aquí. Busque, invite y reúnase con activistas. Son bien visibles, no se esconden. No tienen miedo y sí muchas ganas de trabajar en lo que creen. Tod@s estarán muy dispuestos a contarle los detalles de sus trabajos, de sus luchas, de todas las distintas formas que tienen los problemas en concreto y que en muchas ocasiones significa trabajar a pesar de la desidia estatal y peor, contra la animadversión estatal y social.

Y echándose encima a una institución poderosa como la iglesia. Infórmese y proponga acciones concretas. Y ponga manos a la obra. Para eso no necesita ser Presidente; como figura pública bastante ayudaría haciendo declaraciones públicas contra la homo y la transfobia, contra los intentos de algunos de violentar los principios del Estado laico (respetarlo no puede ser oferta de campaña simplemente porque es una obligación de todos, pues). Sólo procure que sean creíbles. Puede motivar a sus colegas empresarios a reconsiderar sus prácticas de contratación laboral para que incorporen políticas de no discriminación por orientación sexo-genérica.

¿Cuántos GLBTIs recuerda Ud. que trabajan en sus empresas, Ud. que dice que ha dado empleo a miles de personas?

Advierto que un gobierno de alguien vinculado a un ente como el Opus Dei será de retroceso en los temas que aquí comento.

domingo, 7 de octubre de 2012

AMENAZAN DE MUERTE A PERSONA TRANS POR NO PAGARLE SU SUELDO

PALMA OSTAIZA PAOLA CELESTE (PALMA OSTAIZA PABLO CESAR), de nacionalidad ECUATORIANA, de estado civil: SOLTERA, ocupación: COCINERA con domicilio en BASTIÓN POPULAR B. 10 MZ. 130 S. 17, de 28 años de edad e identificada con C.I. # 0924520729 ciudadana Transexual, a usted muy respetuosamente de conformidad a las reglas procesales constitucionales, presentó a usted la siguiente denuncia. L

a presente denuncia es en contra de: MARTIN MILOVAN MANOSALVAS LOOR


HECHOS Desde marzo del 2009, hasta 10 de mayo del 2012, venía prestando mis servicios lícitos y personales en calidad de cocinera, cajera, mesera y parrillera, para el restaurante “Noventazo” representado por los esposos: WENDY VANESSA SALAZAR NARANJO y MILOVAN MARTIN MANOSALVAS, en sus calidades de representante legal y solidario, con una remuneración semanal de $ 70,00 equivalente a $280,00 mensual líquido, no percibiendo nunca bonificaciones de décimos tercero y Cuarto sueldo, aportaciones al IESS, Fondos de Reserva, Vacaciones ni pagadas ni gozadas, utilidades; el horario a cumplir era de dos jornadas desde 08h00 hasta 20h00, o desde las 16h00 hasta las 02h00; de lunes a domingo con 1 día de descanso.

Por haberle solicitado el pago atrasado de mi semana laboral, el10 de mayo de este año, el señor Milovan Martin Manosalvas, dueño solidario del restaurante antes mencionado, de manera grosera manifestó que el pagaba cuando quería si es que le daba la gana, que me retirará que estaba despedida, volviendo a la semana siguiente a solicitarle mis valores pendientes, de dos semanas respondiéndome “que no me va a pagar absolutamente nada, porque no le daba la gana de pagarme y que me retire”.

Luego de esto el martes 14 de agosto de este año, me presente a las instancias de la Inspectoría de trabajo, con el fin de solicitar se investigue lo manifestado en la denuncia que realice, y corroborar el despido intempestivo del que fui víctima por parte de mi empleador, y a solicitar la supervisión del ACTA DE FINIQUITO de conformidad con la ley. Es así como una vez presentada la denuncia, me acerque el día miércoles 15 de agosto aproximadamente a las 09h00, me dirigí al restaurante del hoy denunciado Martin Manosalvas a entregarle una boleta de citación emitida por el Ministerio de Relaciones Laborales (lo cual me parece que debe cumplirse por parte de esta institución pública pues está poniendo en riesgo mi integridad física y moral debido a la denuncia que le he implantado. Por lo tanto esto podría percibirse como una negligencia institucional).

En el instante que le entregue la citación comenzó a hacerme insultos y ofensas discriminatorias en relación a mi identidad de género anulando y menoscabando mis derechos humanos reconocidos plenamente en la constitución de la República del Ecuador. Actualmente me encuentro temerosa de mi integridad física pues ese día también me amenazó diciéndome: “que como perro te he de encontrar muerto en la calle”. Esto atenta con mi estado psicológico y moral, pues al momento he desarrollado stres post traumático luego de prácticamente el enfrentamiento, que me colocó el Ministerio de Trabajo, con el Señor MILOVAN MARTIN MANOSALVAS al entregarle la citación, pues me amenazó de muerte. Conocedora de mis derechos, he continuado con el proceso y luego de una semana me acerque nuevamente al Ministerio de Relaciones Laborales con la Abg. Narcisa de Jesús Jaime Vera MAT. F.A.G. 02-2008-262, quienes me otorgaron un ticket para ser atendida por un funcionario de esta institución en el módulo #5. Luego de haber expuesto la situación por completo, esta funcionaria se dirigió donde sus superiores (Imaginamos esto) y retornó a los 10 minutos indicando “Que ellos no me podían ayudar porque, yo ya no estaba trabajando allí, no podían hacer una inspección”.

Es decir estimada delegada defensora del pueblo, que esta institución ante una evidente violación a los derechos humanos y laborales no puede hacer nada? Es mi pregunta. Por tanto solicito a la Defensoría del Pueblo, se realicen las gestiones necesarias para poner en evidencia este posible acto de estigma, discriminación y amenaza a mi integridad personal, y de esta forma hacer prevalecer mis derechos humanos y mis derechos laborales. No solo hacia este ciudadano si no a los funcionarios del Ministerio de Relaciones Laborales, si lo hubiere.

PAOLA CELESTE PALMA OSTAIZA
CI. # 0924520729

lunes, 17 de septiembre de 2012

PERSONAS TRANS BUSCAN REFORMA DE GENERO EN LA CEDULA DE CIUDADANIA.

Transexuales y Transgéneros bucan reforma en el género de la Cédula



El colectivo de transexuales y transgéneros presentó en la Asamblea una reforma a la Ley del Registro Civil para que les permitan registrar en su cédula el género que adoptaron y no con el que nacieron. Franchesca Jara, de 47 años, aunque luce como una mujer, legalmente es un hombre.

Nos encontramos con ella en la cafetería de un hotel de Quito donde poco después se reunirá con otras transgénero y transexuales para discutir la nueva Ley de Registro Civil. Muestra su cédula. Ahí se llama Luis y aparece la M indicando que su sexo es masculino.

Para ella no representa solo un dato, sino muchos malos momentos como el día de su graduación. Otro momento que odia es cuando tiene que sufragar. Por eso, junto a trans de todo el país impulsa la campaña denominada ‘Mi género en mi cédula’, que pretende cambiar la Ley del Registro Civil, reforma que presentarán en la Asamblea Nacional.

La abogada Elizabeth Vásquez está detrás de esta propuesta, que ha sido trabajada arduamente en talleres. Dicen que obtener el género en la cédula será un primer paso para evitar miles de trabas que les ponen para acceder a salud, vivienda o educación. Así le pasó a Jeyco, un trans masculino que tuvo que abandonar sus estudios. Saben que la tarea es ardua y que lograr este cambio legal tomará su tiempo. De obtenerlo, Ecuador se convertiría en el primer país del mundo que reconoce el género y no el sexo en la cédula.

Fuente textual: http://www.ecuavisa.com/noticias/noticias-actualidad/60116-transexuales-y-transgeneros-buscan-reforma-en-el-genero-de-la-cedula.html Video del reportaje: http://www.youtube.com/watch?v=uQaD7IlBFPM&feature=youtu.be

miércoles, 29 de agosto de 2012

ABOGADO DE FUNDACION EQUIDAD SE QUITA LA VIDA



Tremendo susto se llevaron los empleados de Emaseo cuando la madrugada de ayer recogían la basura por la avenida Mariscal Sucre y se encontraron con un hombre colgado en una pared. Uno de los trabajadores comentó que en sus labores nocturnas han visto muchas cosas, pero lo que más le impactó fue lo que presenció pasadas las dos de la madrugada de ayer.



Mientras realizaban el recorrido de recolección de los desechos, que quedan abandonados a un costado de la vía, los empleados observaron algo que llamó su atención.

En un principio se imaginaron que por los fuertes vientos de verano prendas de vestir volaron de alguna terraza y se quedaron pegadas en la pared, pero cuando se acercaron para mirar bien de qué se trataba se dieron cuenta que un ser humano pendía de una soga que estaba sujetada del cuello. Inmediatamente avisaron a la Policía, la cual llegó al sitio y constató la novedad al observar el cuerpo de un hombre que presumiblemente se suicidó. El fallecido fue identificado como Andrés Buitrón, de 28 años, quien habría estado delicado de salud y se hacía atender en el hospital del Seguro. Tras las diligencias de ley, el cadáver fue recuperado y llevado a la morgue, mientras que la Policía realiza las investigaciones para determinar las verdaderas causas de esta muerte. (HA)

FUENTE: http://www.diario-extra.com/ediciones/2012/08/22/cronica/amanecio-colgado-en-la-pared-de-su-casa/

sábado, 25 de agosto de 2012

CARTA DEL PRESIDENTE CORREA A LA COMUNIDAD GLBTI ECUATORIANA



COMUNIDAD GLBTI DEL ECUADOR

En la carta abierta del 1ero de Agosto del presente año, la comunidad GLBTI manifestó, con razón, su molestia por las expresiones vertidas durant el enlace sabatino del 28 de Julio del 2012, cuando mereferí al comentario procaz de un enajenado, que fue irresponsablemente publicado en la pagina del Diario el Comerico, entidad que posteriormente expresó sus disculpas por este hecho.

Estimados compañeros, la indignación es inevitble en quienes nos revelamos ante las injusticias y rechazamos las actitudes cobardes. Se trata de un sentimiento humano, sin embargo, cuando esta revestido de molestia puede expresarse sin suficiente precisión. Tengan la seguridad que mi animo nunca fue faltar al respeto o menospreciar a nadie, menos a personas para quienes guardo toda consideración, pues valoro su lucha en contra de la discriminación y su ejemplo de valentía.

La comunidad GLBTI conoce que el gobierno de la Revolución Ciudadana es el que con mayor énfasis ha impulsado políticas públicas y normas jurídicas para garantizar los derechos y enfrentar la exclusión en todas sus formas, particularmente con al comunidad que ustedes representan. Les reiteramos nuestro compromiso inquebrantable y nuestro apoyo permanente para erradicar tanto las acciones como las palabras que contengan cualquier rezago deviolencia y discriminación, que representan rémoras en esta sociedad. Reciban mis sinceras disculpas. Trataré en el futuro de ser mas cuidadoso para evitar expresiones que de ninguna manera reflejan nuestras convicciones. Nuestro Compromiso con la igualdad es absoluto.

Atentamente,

Rafael Correa Delgado
PRESIDENTE CONSTITUCIONAL DE LA REPÚBLICA DEL ECUADOR

sábado, 4 de agosto de 2012

PRESIDENTE CORREA PIDE DISCULPAS A LOS GLBTI DEL ECUADOR

Presidente de Ecuador se disculpa con Comunidad LGBTI
Sábado 04 de Agosto del 2012, el Eco. Rafael Correa Presidente de la República del Ecuador, durante su informativo semanal “La Sabatina”, ofreció sus sentidas disculpas a la comunidad LGBTI, por sus declaraciones vertidas el Sábado 28 de Julio del 2012. A continuación, un enlace hacia un video corto, sobre las declaraciones del primer mandatario: http://www.youtube.com/watch?v=X2GijzJdrqU&feature=youtu.be

viernes, 29 de junio de 2012

HASTA DONDE SON LOS LIMITES DE LA LIBERTAD DE EXPRESION?

LOS LÍMITES DE LA LIBERTAD DE EXPRESIÓN Y RESPONSABILIDAD ULTERIOR EN DEBATE, TRAS DENUNCIA CONTRA ARTICULISTA POR PRESUNTO DELITO DE ODIO



El artículo titulado “¿Familias alternativas?”, de autoría de Miguel Macías, publicado el pasado 24 de mayo en diario El Comercio, puso en debate los límites de la libertad de expresión, puesto que fue el detonante de una “lluvia” de comentarios en las redes sociales así como de una queja legal y una denuncia ante la fiscalía. Se acusa al articulista , quien expresó su opinión en rechazo al matrimonio homosexual, por presunto delito de incitación al odio.

Esto también ocasionó que el medio haya pedido disculpas por la difusión de dicha nota y que posteriormente la haya retirado de su edición digital aludiendo que “su contenido vulnera los principios de tolerancia y pluralismo” que mantiene el medio y que, “fallaron los filtros correspondientes”.

La primera queja legal contra el articulista la presentó el Colectivo Observatorio Ciudadano GLBTI el pasado 26 de mayo ante la Defensoría del Pueblo, en Guayaquil. En ella, aseguran que en el artículo de Macías se mencionan frases que podrían constituir una “posible incitación al odio hacia las poblaciones sexualmente diversas” y citan algunas publicadas en la nota de opinión: “daño y confusión a jóvenes” “inconcebible y repugnante”, “contranatura”, “esta clase de desadaptados sociales críen hijos”, entre otras.

Este colectivo también se quejó en contra del sacerdote católico Paulino Toral, quien envió una carta a la revista Vistazo en la que condenaba el matrimonio entre personas del mismo sexo, a propósito de un reportaje publicado por ese medio sobre el tema.

La segunda denuncia contra Macías fue planteada ante la Fiscalía de Personas y Garantías en Quito por Equidad. En el texto de la denuncia se afirma que “el tratamiento injusto, expresado en el artículo, a una pareja del mismo sexo sin una justificación constituye un acto discriminatorio”. También mencionan que las expresiones vertidas en la nota de opinión “están cargadas de violencia y odio”.

Tanto la queja ante la Defensoría del Pueblo, como la denuncia presentada en la Fiscalía se amparan en el Art. 11.2 de la Constitución, con el principio de no discriminación por orientación sexual e identidad de género, así como en el Art. “innumerado” 450 numeral 10 del Código Penal, que sanciona con prisión de seis meses a tres años “el que públicamente (…) incitare al odio, al desprecio, o a cualquier forma de violencia sexual o identidad sexual”.

Diane Rodríguez, presidenta de la fundación Silueta X y representante del componente “trans” del Colectivo Observatorio Ciudadano GLBTI afirma que lo que se quiere con la acusación es que el articulista pida disculpas públicas para, de esta forma, hacer respetar los derechos humanos consagrados en la Constitución y que se cree un precedente para evitar que vuelvan a darse declaraciones y comentarios como los vertidos en el artículo de Macías. “Este tipo de declaraciones incitan a personas homofóbicas, o que tienen a alguna patología, a cometer actos que podrían ser lamentables”, aseveró.

Esta activista transexual cree que “una cosa es tener libertad de expresión para opinar y otra para verter insultos o incita al odio y a la discriminación”. Para ella, el principal problema es que “la gran mayoría de las personas no se ponen en sus zapatos y lo ven desde su dimensión; desde la ‘heteronormativa’, pero no se ponen en la dimensión de la diversidad sexual”. Su criterio es compartido con Efraín Soria, quien considera que la gente tiene derecho a no comulgar con las ideas de los demás, pero no tiene derecho a fomentar el odio. “El artículo, más que opinión, es una apología al odio por la orientación sexual, en donde se desconoce todo el marco constitucional del Ecuador que garantiza los derechos de prohibir la discriminación”.

Sobre este punto, Soria asegura que la comunidad en general está muy ofendida con la nota de Macías. “Coincidimos en que tenemos ese sentimiento de rechazo respecto a ese tipo de artículos. “Es necesario y saludable dejar un precedente. Lamentablemente, la cultura ecuatoriana nos obliga a que entendamos a la fuerza y tal vez el señor Macías sea la persona que tenga que pagar por ese error”. Soria, quien también denunció a diario El Comercio como “cómplice”, lamentó la posición del medio que, a su criterio, ha sido “ambigua”; señaló que no ha sido suficiente que el periódico pida disculpas al día siguiente y retire la nota de su edición digital. “El colectivo espera que el rotativo se pronuncie en un espacio similar al que se le dio a Macías y que al articulista se lo juzgue de acuerdo a la Ley”.

Por su parte, el columnista Miguel Macías Carmigniani considera que su artículo “no contiene frases que pudieran constituir el delito de odio o incitación a cualquier otra forma de violencia” y asegura que, más bien, se trata de su opinión filosófica respecto a un tema controvertido. El articulista lamenta que alguien se haya sentido ofendido por su texto y aclaró que no ha pretendido manifestar odio alguno en la publicación, por lo que también rechazó que el diario haya retirado su columna de la página web. “Aquí lo que se atenta es contra el precepto constitucional de la libre opinión que no se puede coartar. Creo que mi artículo refleja el pensamiento de un gran número de ecuatorianos (…) Es de Ripley que se haya iniciado un proceso penal en mi contra por haber dicho lo que muchos quizás piensan pero que callan”.

En una carta pública que difundió El Comercio el 18 de junio, Macías asegura que “ninguno de los términos utilizados en el citado artículo pueden considerarse como una incitación al odio, ni como actos discriminatorios, para lo cual basta leer el significado de los mismos en el Diccionario de la Real Academia de la Lengua Española”. Los términos a los que se refiere fueron publicados en su nota de opinión y en ella se podía leer frases como la siguiente: “En el mundo loco en que vivimos, tenemos que aceptar -a regañadientes- que los homosexuales hayan salido del clóset y que estos al igual que las lesbianas y transexuales se paseen cogidos de la mano por las calles de nuestras ciudades, lo cual es repugnante.

Pero lo que jamás debemos aceptar, es que esta clase de desadaptados sociales críe a hijos”.

Según Macías, lo que él hizo al escribir la columna es ejercer su derecho a la libre expresión. Un derecho que, a su criterio, no tiene límites siempre y cuando cada individuo responda por lo que escribe. Así que él afirma que responderá por lo que ha expresado en su artículo.

Al analizar el texto, Daniela Salazar -profesora de la Universidad San Francisco de Quito y experta en Derechos Humanos y Derecho Internacional- cree que El Comercio actuó de manera responsable al no permitir que una opinión que lesiona los derechos de terceras personas continúe publicada en su portal, puesto que, de alguna manera, la columna contiene “un expreso llamado a que la sociedad rechace el homosexualismo”. Para Salazar, es importante tomar en cuenta que el colectivo que engloba a los GLBTI ha estado históricamente sometido a discriminación y es, por tanto, un grupo vulnerable a violencia, persecución y otros abusos. “Limitar la publicación de esta opinión no es una forma de censura sino de autorregulación por parte de El Comercio.

El rotativo ha comprendido que como medio de comunicación tiene responsabilidades y que la autorregulación es la mejor forma de evitar la censura”, apunta la experta. Sin embargo, para Salazar, se debe tomar en cuenta que, si bien el artículo podría vulnerar los derechos del colectivo GLBTI, el derecho penal no es el instrumento adecuado para sancionar una opinión y sería excesivo que un columnista pueda ser privado de su libertad por haber expresado su opinión. “La Convención (Americana sobre Derechos Humanos) advierte que el ejercicio de la libertad de expresión puede ser sujeto de responsabilidades ulteriores, siempre que estas sean necesarias para asegurar el respeto a los derechos de los demás; pero en ningún momento señala que esa responsabilidad ulterior debe ser una responsabilidad penal. La jurisprudencia interamericana ha sido reiterada al considerar que las condenas penales, y sus consecuencias, son excesivas para estos casos y constituyen una restricción ilegítima a la libertad de expresión”, concluye la experta.

Fuente: http://campaign.r20.constantcontact.com/render?llr=ugek5jhab&v=001_bDIN3xz3MxRMNTCNjH0ICzRC4oNuywiz9lc9R9HS0Yf8sXSjteG4BWDBSNWFK-UlvTaAta4bYjtMCt2Wu8N0bwNiqKFZ0FfyQk77YfbLkk%3D

ORGULLO GAY 2012 EN GUAYAQUIL

“ORGULLO GAY “en Guayaquil.*
Como es de conocimiento publico los sangrientos hechos de Stonwell (Nueva York) hace varias décadas originaron las manifestaciones de “ORGULLO GAY” a nivel mundial , por tanto NADIE en ningún país, como sucede por ejemplo con el DIA DEL TRABAJO o DE LA MUJER puede atribuirse la “paternidad” y peor la exclusividad de esta manifestación. Dicho esto, en Guayaquil y ante la negativa del Alcalde de la ciudad de otorgarnos los permios para organizar una manifestación de este tipo, decidimos un grupo d activistas , aprovechando la coyuntura electoral en el *2006 , impulsar y realizar el” PRIMER festival artístico de orgullo y diversidad” *y así por tres años consecutivos, hasta que en el 2009 envalentonados por el respaldo de ciertas autoridades, desafiamos al Municipio y salimos a desfilar por la Av. 9 de Octubre y así también por otros 3 años consecutivos hasta el 2011, agrupadas las 4 organizaciones que trabajamos con la comunidad GLBT durante TODO EL AÑO , como ALIANZA GLBTI. Conocemos que la agrupación “YUNTA”, la que *nunca ha colaborado ni se ha hecho presente en NINGUNA ACTIVIDAD EN PRO DE LA COMUNIDAD GLBT *y que está integrada por Transgeneros-Queer, obtuvo este año, de los fondos concursales del Gobierno Nacional , 10 mil dólares para “culturizar” el desfile con grupos folclóricos, exhibiendo líderes *y organizaciones GLBT de papel*, jamás conocidos ni de nombre por nosotros. Con el ánimo de mostrar unidad de la comunidad la ALIANZA decidió realizar este año, el mismo recorrido que ellos, como ya lo hicimos en el 2009, pero al final de la caravana, con una decena de carros alegóricos, comparsas, delegaciones provinciales, reinas del Guayas, artistas y autoridades. Tengo a bien ACLARAR, que *NOSOTROS (La Alianza GLBT) NO HEMOS RECIBIDO PARA ORGANIZARNOS NI UN SOLO DÓLAR DE ESE MONTO,* QUE HA SIDO USUFRUCTUADO POR ESA ORGANIZACIÓN, QUE JAMAS HA PARTICIPADO EN LOS “ORGULLOS ANTERIORES” Y PEOR EN LAS LUCHAS DE REIVINDICACION POR NUESTROS DERECHOS EN TODOS ESTOS AÑOS y ahora dicen ser los ORGANIZADORES para justificar el dinero recibido. *La autoridades, la ciudadanía y la prensa informada, conoce y reconoce quienes somos los activistas de la comunidad GLBT de TODOS estos años,* como son Diane Rodríguez, Lia Burbano, Orlando Montoya, Fernando Pineda. Gonzalo Abarca y muchos más que formamos la ALIANZA GLBT , de las Fundaciones: DIVERSO ECUADOR, EQUIDAD, SILUETA X, MUJER y MUJER y VIHDA..Que nos hemos auto gestionado, para cubrir los gastos del desfile, así como de aportes de autoridades y amigos de nuestro colectivo. Además con fiestas organizadas en 6 discotecas, agrupadas en La Alianza de discos y bares “glbt” de Guayaquil. La Alianza GLBTI, realizará además ese día sábado un show multicolor con artistas GLBT en la Zona Rosa a partir de las 18h00 y desde el 4 AL 8 de Julio presentara un FESTIVAL DE CINE GLBT con el apoyo de varias organizaciones en el MACC cine, también *AUTOGESTIONADO.* Atentamente. *Lcdo. OSCAR UGARTE O-* CI: 0700709975 Activista GLBT desde 1999, Vicepresidente de “DIVERSO ECUADOR”, ex candidato a la Asamblea Constituyente por la comunidad GLBT, Asesor de asuntos de Derechos del Gobierno Provincial del Guayas. Telf: 042 237610, 094918173

viernes, 22 de junio de 2012

“Mujer Transexual procrea e inscribe legalmente a su hija en Ecuador”

Karicia es una trans estilista que tuvo una experiencia poco común en su género: procreó una hija con una mujer. “La vida te da sorpresas, sorpresas te da la vida”, dice el coro de Pedro Navaja, una canción del panameño Rubén Blades, que Karicia, una guapa trans femenina, de 32 años, tararea mientras cuenta su historia. Nunca pensó tener una hija con una mujer que se enamoró de ella. Las dos terminaron envueltas en sábanas sin imaginar que más tarde llegaría una hermosa niña. Hoy la pequeña tiene 8 años. “Estaba en un bar tomándome unas copas, luego llegó ella y me dijo que le gustaba, me besó. Me quedé con la boca abierta”, contó mientras se acariciaba el cabello negro azabache. “Pasaron los días y volvimos a encontrarnos hasta que pasó lo inevitable. Fuimos a parar a la casa de una amiga. Cuando me levanté me di cuenta que había estado con ella”, explicó Karicia. “Ella se enamoró de mí, recuerdo que le dije que estaba equivocada, pero las cosas pasaron hasta que salió embarazada”, manifestó. Al enterarse de esta noticia, el impacto fue grande al pensar en los comentarios de la gente. No es normal que una trans tenga un hijo. “Me deprimí y encerré en mi casa, luego me fui a vivir a Vinces. Allí conocí a un gay declarado que no era trans, que tenía mujer y siete hijos. Este caso me ayudó un poco a superar mi trauma y decidí enfrentarlo. Cuando nació mi nena me quedé con la boca abierta. Mi madre y hermanos estaban encantados. Inscribí con mucho amor a mi hija, por esta razón no he hecho el cambio de nombres en el Registro Civil, porque dejaría de figurar como su padre”, indicó. “Tengo un gabinete de belleza que me permite darle lo que me pide. Trato de que no le falte nada. La madre y la abuela son quienes se encargan de alistarla para la escuela, yo la llevo en mi moto”, señala la trans. Con la madre de su hija, Karicia tiene una buena relación de amistad, por el bienestar de la niña. “Ella me ha confesado no ser lesbiana, pues no sé por qué razón se fijó en mí”, se pregunta. Karicia cree que con el nacimiento de su nena su forma de pensar cambió. “Asenté cabeza, puse mi propio negocio. Además, anhelo tener una cadena de gabinetes, una casa y un carro para cuando muera dejarle algo a la niña. El motor que me mueve es mi hija. Cuando me abraza y me dice papi, te quiero, me miro en el espejo y me pregunto por qué me dice así, si aparento ser una mujer, pero, a pesar de todo, me siento padre”, afirma. LA VIDA Karicia es la cuarta de nueve hermanos. Perdió a su padre a los siete años. Solo tiene una hermana que es su paño de lágrimas. “Me ponía la ropa de ella cuando empecé a travestirme”. Desde los ocho años tenía admiradores en la escuela. “Toda la vida quise ser mujer y a los 17 le dije la verdad a mi madre y para eso me travestí. Ella se rió y solo me pidió que trabajara. Pero mis hermanos fueron los que no estuvieron de acuerdo, me dijeron que era la vergüenza de la casa, pero ahora las cosas cambiaron”, señaló. APOYO DEL GREMIO GLBTI Dianne Rodríguez, presidenta de Silueta X, piensa que Karicia es una trans muy valiente para contar su experiencia. Explica que cuando una trans atraviesa por una situación como esta podría quedar desacreditada como mujer y en muchos de los casos expuesta a las burlas de sus compañeras. “Sé que si nos sentimos mujeres no podemos hacer uso de nuestro cuerpo hasta que estemos operadas o cambiadas de sexo. Eso es lo que dice nuestra cultura, aunque en otras partes del mundo no es así”. “A lo mejor la chica se enamoró de Karicia por su aspecto genital. Quizás quiso experimentar algo diferente. Las personas saben que, a pesar de que nosotras nos vemos como mujeres, conservamos los órganos genitales. Tal vez esa experiencia fue la que pasó por la cabeza de aquella muchacha”, sostiene. Germania Salazar, Guayaquil Fuente: http://www.extra.ec/ediciones/2012/06/21/especial/una-mujer-se–enamoro-de-mi/

domingo, 10 de junio de 2012

LA VERDAD SOBRE LOS CONDONES QUE SE ROMPEN CONSTANTEMENTE

Aunque se ha pedido de favor a las organizaciones que reparten los condones blancos, que fueron dados por MSP. Hemos descubierto que no han hecho caso. Ya que como en Quito y Guayaquil, no están admitiendo estos condones, pues el rezago fueron a repartir a Cuenca. Y es otra vez otra organización que trabaja en prevención del VIH. Como es de esperar, los reclamos siguen llegando. Pero ya sabemos que estas ONGs, seguirán aduciendo, que los condones se rompen porque los usuarios no saben utilizarlos.


 

 Nos dedicamos a seguir investigando sobre la calidad de estos condones con personeros de una distribuidora farmacéutica y descubrimos lo siguiente:

 1. Ustedes ven en la foto que los condones chinos SUPER LUXE , ya comercializados, con utilidad para sus comercializadores , se venden en Quito a la vista del público a 95 centavos de dólar el ciento.

2. El costo de este preservativo chino puesto ya a la venta en Ecuador es de 0,0095 centavos.
3. Es decir cada uno de estos condones incluido con ganancia, cuestan menos de un centavo de dólar. 4. Hace algún tiempo, personas especialistas en preservativos nos explicaron que estos preservativos eran hechos en China solamente para uso de diversión, (como globos) utilizados especialmente en fiestas de despedidas de soltero. Es por eso que estos condones solo se vendían en Sex Shops en la ciudad de Quito. Y los vendedores de estos locales recalcaban que no es para uso humano. 5. Sorpresa!!! Estos mismos condones son los que constan en la envoltura blanca que el MSP está distribuyendo. Lo que paso es que sacaron los condones chinos de su envoltura y simplemente
pusieron la envoltura del MSP.

 

 Para la empresa que realizo esto - Que buen negocio!!!!

 Pero el costo para el estado,,, les saldrá en un futuro más caro, sin contar el costo mas importante que es la salud y vidas de seres humanos que ellos solo ven como números o estadísticas.

 6. En varios saunas de Quito, debido a este bajo costo se los sigue entregando a sus asistentes los condones chinos. Lo preocupante de esto es que dan a Personas Viviendo con VIH, que también ya nos han expresado que se les han roto.

 Después de que se hizo la denuncia pública. No repartieron estos condones en Quito, pero el rezago de estos preservativos del MSP irresponsablemente están siendo repartidos por las mismas ONGs, que aducen trabajar en prevención del VIH, en otras ciudades poniendo en gran riesgo la salud, incluso la vida de sus usuarios.

 Lo único que nos queda, es seguir llamando a la sociedad civil y a personas que trabajen conscientemente en prevención de Infecciones de Transmisión Sexual  en inculcar y educar a toda la población sobre el uso de preservativos y de buena calidad,

 En el caso de estos condones…. Hasta dónde puede llegar la gente por ambición?

El máximo enemigo contra la lucha contra el VIH, parece ser la misma inconciencia de estos personajes que lamentablemente son los mismos PVVS que lideran este tipo de procesos o personas que dirigen estas ONGs, que han llegado a estas instituciones no por detener el VIH, sino por fines personales eogistas que a la final no tienen que ver con nada en el trabajo con el servicio y ayuda a sus congéneres, peormente en detener el avance del VIH en Ecuador.

 Mientras no se ponga freno a estos IRRESPONSABLES, las infecciones de transmisión sexual seguirán avanzando y ellos, a costa de la vida y salud de otros, seguirán llenándose sus bolsillos de dinero mal obtenido.

Pero a la final, tal como lo hemos experimentado, de nada les sirve.
El dinero mal obtenido, se lo lleva el diablo.

 FRANCISCO GUAYASAMIN
PAIS CANELA

viernes, 8 de junio de 2012

COMUNIDADES GLBTI EN LA PROVINCIA DEL ORO

Con un respetuoso saludo, las organizaciones GLBTI de El Oro nos dirigimos a ustedes para hacer la siguiente ACLARACIÓN: 1. La comunidad GLBTI nos organizamos en el año 2006, como una sola organización para luchar, por primera vez en la provincia, por nuestros derechos como personas discriminadas por la sociedad. 2. Posteriormente, la compañera Karem Paz, pasó a formar la Red Trans de El Oro, como parte de la Red Trans de Quito. 3. Aparte de la Red Trans, en el año 2008, legalizamos ante el Ministerio de Inclusión Económica y Social, MIES, a nuestra Agrupación “Sembrando Futuro” de El Oro, que agrupa a gays y compañeras trans. 4. Desde el 2006, se mantiene la Comunidad GLBT con Promotoras Vih/Sida. 5. En el año 2011, se forma LesVoz, del colectivo de mujeres lesbianas, luego de que se disolvió la organización de Mujeres Diversas de El Oro, formada en el 2007. 6. Finalmente, surgió desde hace más de un año, el grupo de Jóvenes Trans, para abarcar la problemática de discriminación a jóvenes transgéneros. Si bien TODAS SOMOS ORGANIZACIONES RECONOCIDAS, QUE REALIZAMOS ACTIVISMO POR NUESTROS DERECHOS, aclaramos que la RED TRANS de El Oro, es solo una organización más y advertimos que la misma no puede tomarse el nombre de todas las organizaciones GLBTI que actuamos en este territorio, incluso con vida legal, situación que la Red Trans no goza. Para que exista una sola representación GLBTI debe darse un proceso participativo y democrático de elecciones, surgido de nuestras propias demandas y necesidades, cuestión que lamentablemente todavía no se ha dado. Hasta tanto es completamente ARBITRARIO y RECHAZAMOS que una sola persona, que siempre se ha promocionado como representante trans, TTT, ahora trate de sorprender y esté logrando que, en ciertos espacios de participación ciudadana, únicamente se la invite a ella y se admita su autodesignación como “representante GLBTI de El Oro”. Agradecemos su atención y que se respete lo que demandamos. Tatiana Ramírez PRESIDENTA AGRUPACIÓN GLBTI DE EL ORO Jessica Agila PRESIDENTA LESVOZ Yandri Medina JÓVENES TRANS COLECTIVO MANOS DIVERSAS Daniela Lozada POR LAS PROMOTORAS VIH Comunidad GLBTI

lunes, 4 de junio de 2012

EN ECUADOR NO VIVIMOS EN UN ESTADO TEOCRÁTICO

Rodolfo Baquerizo responde a las reacciones que produjo un artículo suyo acerca del sacerdote Paulino Toral Rodolfo Baquerizo gesticula tanto como habla; cada aseveración suya va acompañada de un gesto de su rostro o de un movimiento de sus manos, como si intentara graficar lo que dice. Hace gala de una elocuencia a prueba de repreguntas, de tal manera que, cuando se agarra a hablar, sus palabras piden cancha, tal como lo demostró ayer, cuando se pronunció sobre las reacciones que ha producido un artículo suyo titulado “Paulino… gabardino’, publicado en este medio, el 28 de mayo. La nota referida analiza una entrevista que el sacerdote Paulino Toral dio a diario El Universo, en la que, según Baquerizo, ignorando todo precepto constitucional, “mete en un mismo saco a pedófilos, violadores, sádicos, sodomitas, homosexuales y lesbianas”. Siempre destacando que su artículo defiende es “su” punto de vista y que las cartas publicadas tienen todo el derecho de mostrar su inconformidad, aclara, en primer lugar, que jamás se refirió a la carta del sacerdote publicada en Vistazo -a la que aluden las comunicaciones-, sino a una entrevista dada a El Universo. Sin ahorro de adjetivos, manifiesta que, al tenor de las reacciones que ha provocado su artículo y tal como lo ha podido percibir, en el Ecuador hay algunas personas que dan primacía a la ley divina, a la ética y a la moral cristiana como si estuvieran en un país teocrático, lo cual definitivamente no es así, pues vivimos en una república laica. “Creen que las relaciones humanas se rigen no por las leyes o la Constitución, sino por los 10 mandamientos, o por la doctrina de una u otra confesión religiosa. Y ese es un grave error, porque el Ecuador no es Arabia Saudita ni Irán, ni ningún país islamista teocrático”. Baquerizo acepta que una gran mayoría de los ecuatorianos sea cristiano católico. Le parece “perfecto”, pero rechaza el que se quiera imponer a todos una fe que sobrepone la ley natural y la ley divina a la Constitución, pues “ya no estamos en el Ecuador de García Moreno, que puso la Constitución de 1869, más conocida como la Carta Negra, en la que para ser ecuatoriano había que ser primero: católico, apostólico y romano y, segundo, haber nacido en el Ecuador. Ya no estamos en ese tiempo, qué pena, me muero de la pena, ya mismo lloro de la angustia, pero aquí lo que funciona es la ley. Y resulta que la ley garantiza las preferencias sexuales, que son un problema de cada uno, obviamente, mientras no fuercen a nada a nadie”. Indica que las cartas enviadas a Diario PP -las cuales ya no piensa seguir contestando- evidencian una manifiesta ignorancia de quienes las escribieron, pues no solo se equivocan al mencionar que el sacerdote Toral es representante de Dios en la Tierra -función exclusiva del Papa, según la doctrina católica-, sino que lo llaman PADRE en mayúsculas, categoría también reservada solo a Dios. Recalca que no conoce a Toral, ni duda de que haga buenas obras, “puede hacer mil obras, pero eso no le da privilegio para decir los dislates que dijo a El Universo”, cuando puso al mismo nivel delitos que se hallan tipificados en las leyes, como el sadismo y la pedofilia, junto a la homosexualidad, que fue despenalizada en el Ecuador en 1997. Por: Jorge Ampuero / Guayaquil Fuente: http://www.ppelverdadero.com.ec/index.php/actualidad/item/en-ecuador-no-vivimos-en-un-estado-teocratico.html

lunes, 28 de mayo de 2012

ALUMNO TRANSEXUAL FUE ACEPTADO EN COLEGIO MILITAR DE GUAYAQUIL

Fuente: http://www.telegrafo.com.ec/index.php?option=com_zoo&task=item&item_id=40612&Itemid=16 Un alumno transexual ya estudia en colegio militar La Defensoría del Pueblo del Guayas y la Dirección Provincial de Educación ratifican los preceptos constitucionales que garantizan la no discriminación.
Tania Cruz sale de su trabajo a las 16:30, llega a su casa a las 17:30 e ingresa a clases a las 19:00. Termina su jornada a las 23:00. Su padre la apoya en sus decisiones. Foto: Marcos Pin | El Telégrafo Fernanda Carrera Toscano Tania Cruz es la primera trans femenina del Ecuador que se atreve a reclamar sus derechos constitucionales para regresar al colegio -que abandonó en primer curso, cuando iniciaba su proceso de cambio de género- y, finalmente, después de recibir la asesoría legal de dos instituciones públicas, logra vestir la falda plisada con blusa blanca de botones que la institución militar reserva para los cuerpos femeninos. Devota de la Narcisa de Jesús, se persigna frente a su imagen antes de salir al colegio, donde inicialmente le pidieron “Que se vista como hombre” para que pueda estudiar. Mientras explica el caso, María José Fernández, delegada provincial de la Defensoría del Pueblo en Guayas, sostiene un ejemplar de la Constitución, encuadernado en rojo, que establece las responsabilidades de la institución en la que trabaja. “Este hecho podría constituir una discriminación por identidad de género, lo que contraría lo señalado en los artículos 11, numeral 2; y artículo 66, numerales 2, 4, 5, 9 y 25 de la Constitución, norma suprema y prevalente sobre todo el ordenamiento jurídico del Ecuador”, escribió la abogada Fernández en el oficio que envió al Director Provincial de Salud. Después de leer la defensa legal, Miguel Llorenti, abogado de la Dirección Provincial, señala que su tarea fue dialogar con el rector del colegio: “Sabemos que es el primer caso que va a tener y que va a ser un ejemplo en un recinto militar muy reservado. Hablé con la Defensora del Pueblo y ella me dijo que si hay otros casos, nos van a comunicar para nosotros poder intervenir”. Con Ángel Ávila, rector del colegio, también conversó Gustavo Pacheco, abogado de la Defensoría. “A él se le explicaron los conceptos de identidad de género, que eran nuevos para él… por qué el mundo, el ideario de Tania, su identidad, son femeninos”. Ya terminó la intervención de los funcionarios públicos y Tania tiene cinco días asistiendo al colegio Fuerte Militar Huancavilca. En su casa, en Bastión Popular, hay un letrero descolorido que le recuerda la existencia de su desaparecida peluquería: “La cerré, nunca fue lo mío”, precisa. Estrenada como colegiala -cursa el noveno año de educación media- Tania se levanta todos los días a las siete, para llegar a la Asociación Silueta X, donde trabaja impartiendo charlas de identidad de género y derechos humanos a los policías, trabajadoras sexuales, transexuales, homosexuales y presos. Su padre, aunque no está de acuerdo con todas las decisiones de la joven, decide apoyarla: “Yo fui padre y madre para mis tres hijos”, confiesa Félix Cruz. Ella escogió su nombre, inspirada por el personaje de la actriz Bibi Gaitán en “Dos mujeres y un camino”. “Cuando se fue mi esposa, entonces él (Tania) tenía 7 años; cuando se empezó a vestir de mujer, la familia no estaba de acuerdo, pero yo no puedo botarlo de la casa, porque es mi hijo, mi sangre”, dice Félix, mostrando una fotografía en la que aparece junto a los niños. “Para mí es mi hijo, no le voy a decir hija, pero tampoco, jamás, le voy a dar la espalda”. Tania subió a su facebook las primeras fotografías que se ha tomado en el colegio, con sus nuevos compañeros: “En la lista aparecen mis nombres masculinos, pero le pedí a los profesores que al lado, con lápiz, escriban el otro”. No es el único avance que se está viviendo en la provincia del Guayas en materia de derechos humanos e identidad de género. Diane Rodríguez, presidente de Silueta X, e Itaty Cevallos, dieron la primera clase de “Sexualidad y género desde los grupos pares”. “Empezamos con el colegio César Borja Lavayen, las profesoras observaron nuestro trabajo y nos darán un informe, lo estamos esperando; dependiendo de esto el Ministerio de Educación nos entregará un cronograma”, cuenta Diane. “Nuestra metodología comprende el hacerles entender primero su sexualidad. Esto se sustenta con los textos de la Phd. Patricia Ares, Lourdes Fernández, Vigostky, Colapinto, Bronfenfrenner, entre otros”, detalla la estudiante de Psicología. “De las charlas que ya damos a miembros de la Policía Nacional, hemos tenido resultados positivos; por ejemplo, un policía nos llamó e indicó que gracias a las charlas sus compañeros ya no lo molestan, los pocos que sabían que era gay ahora lo respetan”. +++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++ Source: http://www.telegrafo.com.ec/index.php?option=com_zoo&task=item&item_id=40612&Itemid=16

jueves, 24 de mayo de 2012

NIEGAN DERECHO DE MATERNIDAD A UNA FAMILIA LESBIANA

El día martes 22 de Mayo del 2012 el Señor Juez Vicente Altamirano resuelve:INADMITIR la Acción de Protección planteada por la Defensoría del Pueblo a favor de Nicola Susan Rothon y Helen Louise Bicknell; “en razón a que el Acto Administrativo de la Dirección Nacional General del Registro Civil, Identificación y Cedulación, es susceptible de ser impugnado en la vía judicial, vía adecuada y eficaz, contenida en la Ley de la Jurisdicción Contencioso Administrativo”. Esta Resolución niega la posibilidad de proteger los derechos de las compañeras lesbianas a favor de la construcción de su familia, en los términos que ellas consideran válidos. Adicionalmente se convierte en una reiterada y sistemática discriminación, a causa de la orientación sexual de estas mujeres, cuya identidad sexual influye directamente en la posibilidad de acceder a los mecanismos de justicia eficaz y eficiente. La niña Satya se encuentra en la indefensión total, ya que no puede inscribirse con los apellidos de sus Madres, razón por la cual no cuenta con la protección de sus derechos elementales, de identidad, de libertad, acceso a la salud y otros. Quienes defendemos los derechos de la Población LGBTI consideramos que esta es una muestra de que la Iglesia continúa influyendo en las decisiones de un Estado “Laico” y Democrático, y que estas respuestas judiciales forman parte de la deuda del Estado Ecuatoriano (misógino y patriarcal) en la defensa de los derechos de la Población LGBTI en el Ecuador, creando categorizaciones discriminatorias dentro de sus pobladores. NO SOMOS, NI SEREMOS CIUDADANAS NI CIUDADANOS DE SEGUNDA. PELEAREMOS EN TODAS LAS INSTANCIAS HASTA LOGRAR JUSTICIA PARA NUESTRA COMUNIDAD. Por esta y otras razones convocamos a todos los medios de comunicación a la rueda de prensa que se llevará a cabo el día miércoles 23 de Mayo del 2012, en las Instalaciones de Causana (Av. Pérez Guerrero Oe375 y Versalles) A las 11h00.
DENIED ENTRY OF MOTHER DAUGHTER LESBIAN On Tuesday May 22, 2012 Mr. Justice Vicente Altamirano resolved: Dismiss the Protective Action raised by the Ombudsman for Nicola and Helen Louise Rothon Susan Bicknell, "due to the Administrative Act of the National General Civil Registry and Identification, is likely to be challenged in the courts, appropriate and effective way, contained in the Law of Administrative Jurisdiction. " This resolution denies the possibility of protecting the rights of lesbian partners for building your family in terms that they consider valid. Additionally becomes a repeated and systematic discrimination because of sexual orientation of these women, whose sexual identity directly influences the ability to access justice mechanisms effectively and efficiently. Satya She is in complete helplessness, because you can not register with the surnames of their mothers, why not have the protection of their fundamental rights, identity, freedom, access to health and others. Those who defend the rights of LGBTI Population consider that this is a sign that the Church continues to influence the decisions of a State "Lay" and Democratic, and that these legal responses are part of the Ecuadorian government debt (misogynist and patriarchal) in defending the rights of LGBTI Population in Ecuador, creating discriminatory categorizations within its population. WE ARE NOT, NOR SHALL WE OR CITIZEN SECOND CITIZEN. Fight in ALL INSTANCES TO ACHIEVE JUSTICE FOR OUR COMMUNITY. For this and other reasons we call on all media to the press conference will be held on Wednesday, May 23, 2012, in Causana Facilities (Av Perez Guerrero Oe375 and Versailles) A ​​11.00

martes, 22 de mayo de 2012

LA VIOLENCIA CONTRA EL TRANSGENERO ES MAS FUERTE

Marlene huyó de Quito hace tres años porque fue amenazada de muerte por los padres de su enamorado. “Me mandaron a pegar, me robaron las cosas y recibía llamadas en las que me amenazaban de muerte”, recuerda, mientras cierra los ojos y se muerde las uñas con insistencia.
El motivo de esas agresiones fue que Marlene en realidad se llama Ariel, según su cédula de identidad. Ella es transexual. Luego de que fue golpeada por varias ocasiones, Marlene abandonó a su enamorado para salvar su vida. Al llegar a esta ciudad abrió un salón de belleza para continuar con su vida. Sin embargo, a los pocos días rompieron las ventanas y puertas de su negocio para exigirle que se vaya, pero luchó contra estos obstáculos y se quedó. “Esperaba que las cosas en esta ciudad sean distintas, sin embargo me insultan cuando me subo a un bus, en los almacenes, en las discotecas no me dejan entrar. Todos los días me insultan cuando voy por las calles”, dijo. Ariel R. se graduó de contador, pero no han podido conseguir un empleo afín a su carrera por lo que decidió abrir un salón de belleza. Hoy se siente infeliz porque siente el rechazo incluso de su familia porque asegura que sus hermanos le impiden que abrace a sus sobrinos porque consideran que “es contagiosa la homosexualidad”. Cambios “Desde el año 1997 se han dado cambios en Cuenca, las personas nos abren más los espacios, sin embargo las agresiones verbales son permanentes”, expresó Brigytt, representante de la comunidad de gays, lesbianas, bisexuales, transexuales e intersexuales, GLBTI, de esta ciudad manifiesta que a diario se sienten las miradas de rechazo y los insultos por parte de la sociedad que aún no acepta los cambios. Diane Rodríguez, transexual y presidenta de la asociación Silueta X, comparte el criterio y asegura que en esta ciudad faltan políticas de aceptación y protección a la comunidad para denunciar los actos de homofobia. Cédula Rodríguez asegura que en donde siente más discriminación es al intentar sacar la cédula de identidad, ya que “les prohíben maquillarse como mujeres”. Pablo Loayza, subdirector de la Dirección General del Registro Civil en Quito, informó vía telefónica que las personas transexuales y travestis no pueden ser fotografiados con maquillaje para la nueva cédula de identidad. Loyza explicó que no se trata de una cuestión discriminatoria sino de una disposición que no permite que la persona sea fotografiada con alguna característica que altere su condición fisonómica. Esta disposición se establece para hombres y mujeres por igual. En el caso de las mujeres, deben peinarse con el cabello recogido o colocarse tras las orejas y sacarse los aretes, con la finalidad de que no altere el rostro. El funcionario acotó que en el caso de que una persona haya cambiado de género deberá presentar una disposición legal en el Registro Civil para el cambio de nombre. “En el 2010 se presentó el primer caso de un hombre que cambió su nombre por Estrellita Estévez”, recordó. Mónica Banegas, del Consejo de Participación Ciudadana, dio a conocer que se trabaja en una propuesta para ser presentada en el Concejo Cantonal de Cuenca para abrir un espacio de asistencia. Denuncia contra bar alternativo El intendente general de Policía, Jorge Cabrera, dio a conocer que en esa oficina, desde hace un mes aproximadamente, se tramita una denuncia con aparentes rasgos homofóbicos. Cabrera explicó que un grupo de moradores de un barrio de la ciudad solicita la clausura de un bar alternativo, ya que argumentan que a este bar acuden personas de “dudosa procedencia sexual” y que se ha convertido en “cueva de homosexuales”. Cabrera acotó que esta situación preocupa porque los denunciantes son personas que no toleran las diferencias sexuales. “No podemos iniciar una persecución a las personas de otra inclinación sexual. Para nosotros, todos los ciudadanos tienen los mismos derechos y las mismas obligaciones”, manifestó Cabrera. Silvana Estacio V. Cuenca.

viernes, 18 de mayo de 2012

MADRE TRANS ECUATORIANA PREMIADA POR CRIAR A UN HIJO ADOPTIVO CON CAPACIDADES DIFERENTES.

Medallas, fotografías de viajes y placas de reconocimiento cuelgan de las paredes de la casa habitada por un transexual que prefiere identificarse como Martha, y su hijo de crianza, Kevin. Las medallas han sido obtenidas por el joven, quien ha representado al país en competencias como las Olimpiadas Especiales de Atenas 2011. Kevin vive con Martha desde que tenía ocho meses en un barrio del sur de Guayaquil. Ahora, a sus 22 años, dice que Martha es su padre y madre. Aunque afirma conocer el verdadero sexo de “Pepe”, como llama a quien considera su padre. Martha es un transexual de larga cabellera negra y ensortijada; y abultado busto y cadera que le hacen ver como una mujer. Pero no se hace la operación para el cambio de sexo, por lo que en su cédula aparece con la identificación de Pedro. Kevin fue abandonado por su madre biológica. Fue allí cuando el padre biológico decide entregárselo a Martha, “Su papá había sido mi expareja, pero después se unió a una mujer y nació Kevin. Sus padres eran alcohólicos”, afirma Martha. En la cédula, Kevin, quien tiene 40% de discapacidad mental, aparece como el hijo del hermano de Martha y su cuñada. Esto preocupa a Martha, ya que Kevin no recibiría como herencia la casa que ella tiene en caso de que fallezca. “Yo misma le conté quien era cuando (Kevin) tenía 9 años y me lo preguntó. Él tiene su enamorada y busca trabajo”, afirma Martha. +++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++ Source: http://www.eluniverso.com/2012/05/13/1/1447/transexual-acogio-hijo-expareja-aun-lo-cuida.html Transsexual hosted the son of his former partner and still cares Medals, travel photography and recognition plaques hang on the walls of the house inhabited by a transsexual who prefers to be identified as Martha, and his stepson, Kevin. The medals have been obtained by the young, who has represented the country in competitions such as the Special Olympics in Athens 2011. Kevin lives with Martha since she was eight months in a southern suburb of Guayaquil. Now, at 22, says that Martha is her father and mother. Although he claims to know the true sex “Pepe,” as he calls his father who believes. Martha is a transsexual and curly long black hair, and large bust and hips that make you look like a woman. But there is no operation for sex change, so it appears on your identification card of Peter. Kevin was abandoned by his biological mother. That’s when the biological father decided to give it to Martha, “Your dad was my ex-partner, but later joined Kevin was born a woman. His parents were alcoholics, “says Martha. In the charter, Kevin, who has 40% of mental disability, appears as the son of the brother of Martha and her sister. This worries Martha, as Kevin would receive as an inheritance the house she has in case of death. ”I myself told him who I was when (Kevin) was 9 years old and I asked him. He has his girlfriend and looking for work, “says Martha. PAIS CANELA La Diversidad Sexual en Ecuador http://paiscanela.webs.com

martes, 8 de mayo de 2012

Lucha de dos madres porque registren a su hija en Ecuador

La relativa tranquilidad de la pareja se rompe cuando escuchan los gritos. De forma instintiva Nicola protege con su mano la cabeza de Satya, su hija de apenas 4 meses de edad. Sus ojos azules denotan preocupación cuando decenas de personas vestidas de blanco gritan con furia: “¡fuera, ellas son extranjeras!”, en la acera del Palacio de Justicia de Pichincha.
Nicola busca la mano de Helen, la segunda madre de Satya. Juntas salen apresuradas hasta un sitio seguro. Pasado el susto, un pequeño júbilo se fue tomando el ambiente luego de que ayer se realizara la audiencia de amparo para Satya, quien aún no ha sido inscrita en el Registro Civil, ya que este no admite que una ecuatoriana pueda tener dos madres. Mientras no se realice la inscripción Satya no existe desde el punto de vista legal. Satya nació por inseminación artificial. La inglesa Nicola Rothon concibió a la niña. Helen Bicknell, es la pareja de Nicola. Las mujeres piden que Satya sea inscrita con dos mamás. Bernardo Crespo, representante de la Procuraduría, solicitó que se rechace la acción de protección pedida para Satya, y expuso polémicos argumentos en la sala de audiencias del Juzgado Cuarto de lo Penal. Crespo enfatizó que los homosexuales no pueden hacer una familia. Según el abogado, Nicola y Helen no podrán inscribir a Satya como su hija hasta que la unión de hecho que ellas registraron en nuestro país en septiembre del 2011, empiece a gozar de los derechos y obligaciones de un matrimonio civil. Para Vega deben pasar dos años para que esto pase. Carla Patiño, abogada de la Defensoría del Pueblo, hizo una precisión: las uniones de hecho gozan de sus derechos desde el momento en que registran, no es necesario que pasen dos años. ¿A quién le puede hacer daño que Satya, sea inscrita con dos madres?, fue una de las preguntas que lanzó Patiño, en la sala de audiencias. Pasado el mediodía del viernes la audiencia concluyó y dentro de cinco días se dará a conocer el veredicto. Satya espera gozar de sus derechos.

miércoles, 25 de abril de 2012

Una pareja de lesbianas no pueden inscribir a su hija en Ecuador



Un grupo de católicos se enfrentó a las puertas de un juzgado de Ecuador a defensores de los derechos de los homosexuales, lesbianas, bisexuales y transexuales (GLBT) por un caso de dos madres lesbianas que quieren registrar a su hija con el apellido de ambas.

Decenas de personas acudieron a la corte a apoyar a las madres lesbianas con carteles como "No se puede limitar el amor", "Madre + Madre, linda familia".

Coreaban frases como "Satya tiene dos madres, registren ya", "Que viva el Estado laico y diverso del Ecuador" y "Juez Altamirano, permite amor lesbiano", en referencia al magistrado que lleva el caso.

El problema recae que mientras la Constitución ecuatoriana reconoce "a las familias diversas" y da la libertad a los progenitores a registrar a sus hijos con el nombre y apellido que deseen, el Registro Civil tan sólo permite colocar a los recién nacidos el apellido de un hombre y una mujer, o los de la madre soltera.

Por este motivo, las madres Helen Bicknell y Nicola Rothon, con el apoyo de la Defensoría del Pueblo, pidieron una acción de protección a los tribunales para poder registrar a la niña. La audiencia debía haberse realizado hoy, pero el juez, Vicente Altamirano, la suspendió porque a la hora de la cita seguía con otro caso.

En la salida del juzgado, una decena de personas increparon a los grupos GLBT con gritos como "No es religión, es constitución" o "Padre y madre es derecho natural", y "Fuera del Ecuador el imperialismo homosexual".

Agentes de policía se pusieron en fila entre los dos bandos, mientras el grupo que respaldaba a las madres respondía con consigas como "Soy ecuatoriana y soy lesbiana", "Dios es diosa" o "Soy lesbiana por la gracia de Dios".

Fabian León, quien se definió como "católico profundo, explicó que había acudido al juzgado porque la ley y la Constitución ecuatoriana hablan "de padre y madre para el bienestar de los hijos".

"Se busca que el niño esté integral, académicamente, efectivamente y físicamente. Cuando hay homoparentales no hay ese crecimiento de la persona, por eso, defendemos la familia y que un niño y en este caso la niña tenga padre y madre", destacó León, quien dijo no pertenecer a ninguna organización.

Sin embargo, la Carta Magna reconoce "la familia en sus diversos tipos" y garantiza los mismos derechos para las familias constituidas en matrimonio o unión de hecho. Este último estatus es en el que están registradas las dos madres en cuestión, Bicknell y Rothon, una pareja de inglesas que viven en Ecuador desde hace 5 años.

Juntas desde hace 14 años, decidieron tener por inseminación artificial a su primera hija, Satya Amani Bicknell Rothon, quien llegó al mundo en diciembre de 2011, pero un vacío legal les ha impedido inscribirla en el Registro Civil.

Rothon, la madre biológica, resaltó que mientras que la Constitución es de 2008, la normativa civil es de 1978, por lo que la pareja "pide que se cambien las leyes" para que se respete la Carta Magna.

Bicknell dijo a Efe que la niña "legalmente no existe", por lo que no puede acceder a servicios básicos como la salud, tener cédula o carné de identidad, o ir a visitar a sus abuelas, quienes residen en Inglaterra.

Para Bicknell es importante que la niña tenga "la confianza que tiene dos mamás que le aman, que puede crecer en una familia". Además, apuntó que para ella misma es clave que se la reconozca como progenitora, para hacerse cargo de la menor en el caso de que le pase algo a Rothon.

Carla Patiño, Directora Nacional de Protección de Derechos Humanos y de la Naturaleza de la Defensoría del Pueblo, cree que no registrar a la bebé podría ser un caso de discriminación por el hecho de ser dos mujeres, ya que en otras ocasiones sí se han inscrito a niños con el apellido de hombres que no son sus padres biológicos.

"La familia está constituida de esta manera, independientemente si Ecuador la reconoce o no, esta niña nació en esta familia, va a crecer y se va a desarrollar en esta familia y nosotros como Estado lo que estaríamos haciendo es disminuir sus derechos", dijo.

Según Patiño, el juez debe convocar una nueva audiencia sobre el caso, que espera que se realice en los próximos dos días.

Fundación Amigos por la Vida - FAMIVIDA
Facebook: famivida.org.ec / Twitter: @famivida_org_ec
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Dirección: José Mascote 1122 y Luque (Esq.)
Guayaquil - Ecuador


ECUADOR AVANZA EN DERECHOS GLBT's...!
(Gays, Lesbianas, Bisexuales, Travestis, Transexuales y Transgéneros)


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A LESBIAN COUPLE CAN NOT ENROLL HER DAUGHTER IN ECUADOR


A group of Catholics faced the doors of a court in Ecuador for advocates of gay, lesbian, bisexual and transgender (LGBT) for a case of two lesbian mothers who want to register your child with the surname of both.


Dozens of people went to court to support lesbian mothers with signs like "You can not limit love,"
"Mother & Mother, beautiful family."

Chanted phrases like "Satya has two mothers, and register," "Long live the secular state and diverse in Ecuador"
and "Altamirano Judge allows lesbian love," referring to the judge handling the case.

The problem lies that while the Ecuadorian Constitution recognizes "diverse families" and frees the parents to register their children with the name and surname of their choice, the Civil Registry only allows newborns to place the name of a man and a woman or single mother.

For this reason, mothers Helen and Nicola Bicknell Rothon, with the support of the Ombudsman, called for action to protect the courts to register the child. The hearing should have been made today, but the judge, Vincent Altamirano, called it off because at the time of the appointment was with another case.

On leaving the courthouse, a dozen people protested by GLBT groups with cries like "It's not religion, is up" or "Father and mother is a natural right" and "Out of Ecuador homosexual imperialism."

Police officers lined up between the two sides, while the group supported the mothers responded to get like "I'm Ecuadorian and I am lesbian," "God is Goddess" or "I'm a lesbian by the grace of God."

Fabian Leon, who is described as "deeply Catholic, said he had gone to court because the law and the Constitution of Ecuador speak" of father and mother to the welfare of children. "

"It is intended that the child is comprehensive, academically, physically and effectively. When no homo that growth of the individual, therefore, defend the family and a child and in this case the child has both parents," said Leon , who said he did not belong to any organization.

However, the Constitution recognizes "the family in its various forms" and guarantees equal rights for families constituted marriage or cohabiting. The latter status is recorded in which the two mothers are concerned, Bicknell and Rothon, an English couple living in Ecuador for 5 years.

Together for 14 years, decided to have artificial insemination to her first daughter, Amani Satya Rothon Bicknell, who came into the world in December 2011, but a loophole has prevented them from lodgement with the Registrar.

Rothon, the biological mother, noted that while the Constitution of 2008, the civil legislation of 1978, so that the couple "calls for changes in the law" to respect the Constitution.

Bicknell told Efe that the child "legally does not exist", so you can not access basic services like health, having identity card or identity card, or go visit their grandparents, who reside in England.

To Bicknell is important that the child has "the confidence they have two moms who love him, that can grow in a family." In addition, she said that is key to be recognized as a parent, to take charge of the child in the event that something happens to Rothon.

Carla Patino, National Director of Human Rights Protection and Nature of the Ombudsman's Office believes that failure to register the baby could be a case of discrimination by the fact that two women, as on other occasions have registered children with the surname of men who are not their biological parents.

"The family is constituted in this way, regardless of whether Ecuador's recognized or not, this girl was born in this family, will grow and be developed in this family and we as a state we would be doing is reducing their rights," said .

According to Patiño, the judge must hold a new hearing on the case, expected to take place over the next two days.


PAIS CANELA
La Diversidad Sexual en Ecuador
http://paiscanela.webs.com